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portuguesEm Modern Moral Philosophy (1958), Elisabeth Anscombe aponta para uma atitude tipicamente wittgensteiniana que corresponde a uma critica e, ao mesmo tempo, uma rejeicao as formas tradicionais de pensar a etica. A consequencia mais radical dessa critica rompe de maneira original na exigencia de “tornar-se um ser humano melhor”, realizando uma atividade sobre si mesmo, com a finalidade de se constituir enquanto sujeito etico. Tendo essa perspectiva como fundamento, esta pesquisa defende a existencia de um itinerario – indicativo, nao prescritivo – que conduz para a constituicao do sujeito etico na filosofia de Wittgenstein, do qual o genio resulta como figura central. Para tornar plausivel e sustentar essa afirmacao, propomos uma aproximacao entre o pensamento de Wittgenstein e o pensamento moral de Otto Weininger, registrado nas linhas de Sexo e Carater. EnglishIn Modern moral philosophy (1958), Elisabeth Anscombe points to a typically Wittgensteinian attitude that corresponds to a criticism and, at the same time, a rejection of traditional ways of thinking ethics. The most radical consequence of this criticism is an original break in the requirement to “become a better human being” by performing an activity on oneself in order to constitute itself as an ethical subject. With this perspective as its foundation, this research defends the existence of an itinerary – indicative, not prescriptive - that leads to the constitution of the ethical subject in Wittgenstein’s philosophy, from which genius is the central figure. In order to render plausible and to support this statement, we propose an approximation between Wittgenstein’s thinking and Otto Weininger’s moral thinking, recorded in the lines of Sexo e carater. |
