ФУНКЦИИ НЕОТРАДИЦИОНАЛИЗМА КОМАНДОРСКИХ АЛЕУТОВ В XXI в
| Rok vydání: | 2020 |
|---|---|
| Předmět: | |
| DOI: | 10.24411/2658-5960-2020-10037 |
| Popis: | На современном этапе этнографических и социально-антропологических исследований в России проблема неотрадиционализма, неотрайбализма и архаизации рассматривалась многими авторами: Ч. К. Ламажаа, В. А. Лапшиным, С. А. Мадюковой, Ю. В. Попковым и др. Исследования показали, что неотрадиционализм имеет свою региональную специфику, но при этом выделяются некие универсальные формы его проявления: социально-политическая, экономическая, празднично-обрядовая, этическая и т. д. Перспективно для исследования будет проследить формирование этого явления в островных сообществах, которые характеризуются сложными и хорошо отлаженными механизмами коммуникации. С 1990‑х гг. и по настоящее время наблюдается тенденция к проявлению ренессанса культуры у алеутов. В статье анализируются функции неотрадиционализма на примере командорских алеутов, а также некоторые аспекты современной островной культуры: природопользование, кухня, праздники, ансамбли и др. Рассматриваются современные элементы культуры алеутов, которые представляют собой, с одной стороны, новые традиции, а с другой — ренессанс этнического сознания. На основе проделанной работы выявлены функции неотрадиционализма, предложена условная структура его проявления. Показано, что в современный период неотрадиционализм выступает как форма адаптации этнических групп к новым условиям в связи с кризисами, глобализацией и меняющимися межэтническими отношениями. Под влиянием этой адаптации происходит трансформация жизненных форм, культуры, отношений и институтов. At the present stage of ethnographic and socio-anthropological research in Russia, the problem of neotraditionalism, neotraibalism and archaism has been considered by many authors: Ch.K. Lamazhaa, V.A. Lapshin, S.A. Madyukova, Yu.V. Popkov, and others. Research has shown that neotraditionalism has its own regional specifics, but there are some universal forms of its manifestation: socio-political, economic, festive-ceremonial, ethical, etс. It is promising for the study to trace the formation of this phenomenon in island communities, which are characterized by complex and well-established communication mechanisms. The article analyzes the functions of neotraditionalism on the example of the commander aleuts, as well as some aspects of modern island culture: nature management, cuisine, holidays, ensembles, etc. Modern elements of the Aleut culture are considered, which are, on the one hand, new traditions, and on the other — a renaissance of ethnic consciousness. It is shown that in the modern period neotraditionalism acts as a form of adaptation of ethnic groups to new conditions in connection with crises, globalization and changing inter-ethnic relations. Under the influence of this adaptation, life forms, culture, relationships, and institutions are transformed. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|