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La mayoría de los artículos inicia con una introducción donde se dejan claros “los objetivos”, “metodología” y “resultados de investigación”, con ello dan al traste con una de las características de la historia como género literario y es justo lo que le da un carácter hermenéutico y de verosimilitud a las historias que cuenta como si...Aquellos que apelamos a usar una estrategia próxima a la hermenéutica y la fenomenología que use la empatía y la experiencia propia para aproximarnos a experiencias de vida lejanas en el tiempo y en muchos sentidos “lejanas” a la propia, nos vemos en aprietos al usar estos esquemas que rompen el discurso narrativo y nos obligan a “enseñar los calzones teóricos” como decía una querida profesora, y con ello justo rompen la estrategia narrativa de “escribir/describir cómo si...” estuviéramos ahí, “rompiendo la ilusión”. El famoso resumen vuelve imposible concatenar la parte literaria que tiene la historia, que justo es la que permite crear empatía, y nos deja “ciencia árida”. El presente artículo busca aproximarnos a la experiencia de vida de familias esclavizadas en el Bajío michoacano, para abonar a la discusión conceptual de familia como una institución social, no natural; para derrumbar los estereotipos construidos en el imaginario social del Occidente de México la idea de que “aquí no hubo africanos”. |
