Снести, перекодировать, интегрировать и маргинализировать: ключевые стратегии стран Балтии по отношению к советским памятникам
| Rok vydání: | 2022 |
|---|---|
| Předmět: |
советские памятники
Antakalnis Cemetery памятникопад Eternal flame Baltic states genocide Бронзовый солдат парк Грутас Victory Day демонтаж и осквернение памятников страны Балтии мемориалы и захоронения Великой Отечественной войны Grutas park memory politics День Победы геноцид counter-memory de-Sovietization Holocaust decommunization Вечный огонь декоммунизация dismantling and desecration of monuments контрпамять политика памяти memorials Soviet monuments Холокост Антакальнисское кладбище десоветизация Bronze Soldier memorials and graves of the Great Patriotic War |
| DOI: | 10.24412/2311-1763-2022-4-26-26 |
| Popis: | В статье рассматривается политика памяти стран Балтии касательно советских мемориальных объектов. На основе типологически близких примеров действий в отношении монументов определены стратегии мемориальной политики в Латвии, Литве и Эстонии. Начальный этап реализации этих стратегий пришелся на первую половину 1990-х гг. — период формирования официальных национальных концепций истории в прибалтийских странах, и получил развитие в условиях обострений международных отношений на фоне российско-украинского кризиса в 2014 и 2022 гг. Стратегия демонтажа была направлена как против монументов, прославлявших советское прошлое, так и против памятников в честь латышей, литовцев и эстонцев, внесших вклад в советизацию Прибалтики. Тем не менее, многим советским местам памяти удалось «пережить» эту волну «памятникопада». Присутствовавший в 1990-е гг. конструктивизм в отношениях государств Балтии и РФ благоприятствовал созданию правовой основы, регламентировавшей сохранность остававшихся советских мемориальных объектов. Другой стратегией стала перекодировка мест памяти путем переноса памятников в менее значимые районы с последующей инициативой заполнения освободившегося места собственными монументами или дополнения существующих памятников важными для национальной концепции истории мемориальными объектами. Часть советского мемориального наследия подверглась интеграции в национальный мемориальный фонд через устранение признаков советской принадлежности памятников. Наконец, маргинализация монументов проявилась в создании особых концептуальных «резерваций» в виде парков-музеев, где размещены перенесенные из публичных мест объекты с сопроводительными информационными материалами, задающими тон восприятия посетителями демонтированного советского мемориального наследия. The article describes the perception of the Soviet memorial legacy by the authorities and initiative groups within the population in the Baltic States. Through typologically similar examples of actions in relation to monuments the authors identify strategies of memorial policies in Estonia, Latvia and Lithuania. The initial phase of implementation of these strategies came in the first half of the 1990s, the period when official national conceptions of history were being formed in the Baltic states, and developed in the context of worsening international relations against the background of the Russian-Ukrainian crisis in 2014 and 2022. The dismantling strategy targeted both monuments glorifying the Soviet past and monuments honouring Latvians, Lithuanians and Estonians who had contributed to the Sovietisation of the Baltics. Nevertheless, many Soviet memorial sites managed to "survive" this wave of "monument fall". The constructivism in the relations between the Baltic states and the Russian Federation in the 1990s favoured the creation of a legal framework regulating the preservation of the remaining Soviet memorial sites. Another strategy was the recoding of memorial sites by relocating monuments to less significant areas and then taking the initiative to fill the vacated space with national monuments or supplementing existing soviet monuments with memorial sites important to the national conception of history. Part of the Soviet memorial heritage has undergone integration into the national memorial fund through the removal of the Soviet affiliation of the monuments. Finally, the marginalisation of monuments has manifested itself in the creation of special conceptual “reservations” in the form of park-museums, where objects, relocated from public places, are placed with accompanying information materials that set the tone for visitors' perception of the dismantled Soviet memorial heritage. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|