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Resumo Neste artigo, defende-se que o campo educacional colombiano, foi direcionado por politicas destinadas a alterar ou adaptar as diferencas e identidades individuais ou coletivas, no entanto, os programas de educacao publica, estabelecidos ao longo do seculo XX, especialmente 1950-1980, foram formados numa cenaria socializacao politica que esparziu os prejuizos que suportado os obstaculos para o desenvolvimento das capacidades de participacao, afirmacao e agencia autonoma das identidades ou populacoes diferenciadas por criterios etnicos e raciais. O problema projeta- se, a sua vez, em a pergunta de sim as politicas de educacao para a cidadania sao configuradas em modos de reconhecimento ideologico das identidades submetidas a relacoes de falso reconhecimento. Resumen En este articulo, se defiende la idea de que el ambito educativo colombiano ha estado regido por politicas orientadas a alterar o adaptar diferencias e identidades individuales o colectivas. De manera que los programas de educacion ciudadana, implementados a lo largo del siglo XX, en especial de 1950 a 1980, se constituyeron en escenario de socializaciones politicas que propagaban los prejuicios en que se respaldaban los obstaculos para el desarrollo de las capacidades de participacion, representacion, afirmacion y agencia autonoma de las identidades o poblaciones diferenciadas por criterios etnico-raciales. Este problema se proyecta, a su vez, en la pregunta de si las politicas de educacion ciudadana, se han configurado en modos de reconocimiento ideologico de las identidades sometidas a relaciones de falso reconocimiento. Abstract In this paper, we examined the idea that Education field in Colombia is been governed by policies to alter or adapt differences and identities (ethnic-racial) individual or collective. Thus, that the programs of education for citizenship, implemented throughout the 20th century, especially from 1950 to 1980, constituted the scene of political socialization that spread prejudices which are obstacles to the development of the capacity for participation, representation, statement and autonomous agency identities or populations differentiated by ethno-racial criteria are supported. This problem is projected, in turn, on the question of whether the policies of civic education in 1950-1980 are configured in modes of ideological recognition of ethnic and racial identities relations under false recognition. |
