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Longtemps denigre par la culture occidentale avant d’etre promu par le discours scientifique moderne, le corps tel qu’il se donne a lire et a voir dans la litterature et le theâtre contemporains continue a se presenter comme un refoule surgissant ou, au contraire, une preuve irrefutable de l’existence humaine sans qu’il puisse toutefois se dire dans sa totalite. En effet, en entretenant l’illusion d’une possible possession du corps, le discours scientifique a peu a peu deracine celui-ci de l’experience propre, unique et personnelle. La litterature et le theâtre ont ainsi pu recuperer cette pensee d’un corps passif et instrumentalise pour la reactiver et rendre a l’homme un espace plastique et dynamique intrinsequement lie a une parole propre. Le projet esthetique de l’ecrivain-compositeur-dramaturge francais Jacques Rebotier temoigne de cette necessite artistique de rendre le corps a sa dimension ontologique. Œuvre surrealiste contemporaine, sa Description de l’omme se presente comme une « encyclopedie medievale ecrite au vingt-deuxieme siecle par un papillon, ou une grenouille. Anatomie, sang, passions, parole, organisation sociale, religion, moyens de production et de reproduction, sexe(s), monnaie, arts, hunivers, tout y passe, et en revue. Tout est tenu dans le desordre lacunaire du monde. Tout s’explique : il y a des boules, et il y a des trous. » Au fil des pages, une nouvelle anatomie du corps humain moderne se deploie, sur fond de comparaisons et metaphores loufoques qui finissent par desatomiser le corps, renvoyer l’image d’un corps eclate, desymbolise, voire egare et oublie comme unite. Le corps parait se placer davantage du cote du reel, en etant decrit a partir du manque qu’il revele, espace beant a la suppleance impossible, grand tube, sac ou outre a remplir. C’est par le biais de la lettre que vient ici se marquer une oscillation entre manque et tentative de comblement : excedentaire ou absente, la lettre opere un voilement/devoilement au travers des procedes recurrents d’aphereses, d’epentheses et autres metaplasmes fantaisistes (telles que « oneilles » et « zarines ») signifiant l’echec de la langue a exprimer le corps comme totalite. Acquerant une valeur pulsionnelle, la lettre vient questionner le corps comme limite entre le somatique et le psychique, et recreer une dialectique qui oscille entre le manque et la reactivation d’un sens. Cette parole pseudo-scientifique sur le corps definit le projet litteraire de Rebotier, qui necessite d’en revenir a l’organique aveuglant et ecrasant pour destituer toute pensee figee, culturellement acquise, de la corporeite. C’est le corps lui-meme qui parait chercher l’« omme » par ses trous et ses vides, objectivation extreme du sujet qui renverse la hierarchie anthropocentrique. La parole ne se soutiendrait meme plus d’un sujet parlant, mais d’une organicite faite de souffle et de langue. Si le projet encyclopedique donne l’illusion de l’exhaustivite et par la meme de l’objectivation du corps, c’est bien plutot d’un retour a l’etre du corps et a la singularite du sujet qu’il est question pour contrer l’evacuation de celui-ci par le discours de la science. |
