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Auf die soziogenetische Vermittlung der Erkenntnisformen ist Adorno immer wieder zu sprechen gekommen. In der Passage der Negativen Dialektik, in der er auf Sohn-Rethel eingeht, und die uberschrieben ist mit ›Umwendung der subjektiven Reduktion‹, pladiert er fur eine Umkehrung der erkenntnistheoretischen Tendenz, die immer mehr von der Objektivitat auf das Subjekt zuruckgefuhrt hatte (siehe II.3). Die Philosophie wurde, wie es Adorno in dezidiert materialistischer Begrifflichkeit formuliert, bis heute (d.i. das Jahr 1966) an einem Mangel an »Selbstbesinnung« laborieren. |
