Парадоксы credo К. Н. Леонтьева
| Rok vydání: | 2019 |
|---|---|
| Předmět: | |
| DOI: | 10.24411/1813-145x-2019-10432 |
| Popis: | В статье рассмотрено научное наследие К. Н. Леонтьева (1831-1891 гг.) в аспекте его противоречивых, парадоксальных формы и сущности. Показано, наколько сильное влияние на современников оказывала сама литературная манера К. Н. Леонтьева, его умение увидеть проблему, «отточить» ее в том или ином стилевом парадоксе, заставить говорить и писать об этом практически всю российскую общественность. Мы видим, что за парадоксальностью содержания идейно-теоретического учения К. Н. Леонтьева прячется настоящая диалектическая противоречивость, двигающая отечественную общественную мысль иногда в совершенно неожиданных направлениях. В качестве примера приводятся несколько систем леонтьевских противоречий от личных до религиозных, моральных, политических. Предпринята попытка сформулировать кредо К. Н. Леонтьева; определить систему его универсальных констант (личностный подход до персонализма; система защитных барьеров для его теорий до абсолютизации; гуманитарно-эстетический метод вплоть до прославления зла и пр.). Сформулированы основные положения, составляющие основу его литературно-политического портрета. Рассмотрены проблемы идентификации К. Н. Леонтьева и как славянофила, и как консерватора. Выделены основные положения его позиций по большинству вопросов внутренней политики; показано, почему для многих К. Н. Леонтьев остался действительно непонятным до конца автором, почему его традиционно обвиняли в «публицистичности», чем была вызвана его пресловутая авторская торопливость и пр. Особое внимание уделено отношению к К. Н. Леонтьеву лучших критиков и авторов того и более позднего времени Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве, С. Л. Франка и мн. др. In the article the scientific heritage of K. N. Leontiev (1831-1891) is considered in aspect of its contradictory, paradoxical form and essence. It is shown, how much K. N. Leontiev’s literary manner influenced contemporaries, his ability to see a problem, «to perfect» it in this or that style paradox, to compel practically all Russian public to tell and write about it. We see that behind paradoxicality of contents of the ideological and theoretical doctrine of K. N. Leontiev there is true dialectic discrepancy moving the domestic social thought sometimes in absolutely unexpected directions. Several systems of Leontiev’s contradictions are presented as examples from personal to religious, moral, political. An attempt is made to formulate K. N. Leontiev's credo; to define the system of his universal constants (personal approach to personalism; the system of protective barriers for his theories up to absolutization; a humanitarian and esthetic method up to evil glorification and so forth). The basic provisions are formulated and they are a basis of his literary and political portrait. Here are considered problems in identification of K. N. Leontiev both as a Slavophile and as a conservative. Basic provisions of his positions on the majority of questions of domestic policy are allocated; it is shown why for many people K. N. Leontiev remained the author really unclear up to the end, why he was traditionally accused of «publicisticness», and what caused his notorious author's haste and etc. Special attention is paid to the attitude towards K. N. Leontiev of the best critics and authors of that and later time L. N. Tolstoy, F. M. Dostoyevsky, N. A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, P. B. Struve, S. L. Frank and many others. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|