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Cet article vise a mettre en evidence la maniere dont la methodologie ethnopsychiatrique mise en œuvre au centre Georges-Devereux traite la difficulte formulee par Devereux comme « perturbation » de l’observe par l’observateur et reciproquement – difficulte accrue quand il s’agit de patients migrants. Dans ce cas en effet, les propositions interpretatives s’appuyant sur des traductions courent toujours le risque de reduire les logiques d’un monde a celles d’un autre. La pratique de la mediation s’appuiera au contraire sur les zones d’intraduisible qui constituent le levier principal d’une relation therapeutique fonctionnelle. Plutot que de reduire la « perturbation », l’ethnopsychiatrie choisit en effet de travailler avec la multiplicite de ces logiques, et place au cœur de sa pratique clinique l’idee d’une « pensee fabricatrice [1] » – comme pensee fabriquee, et pensee qui fabrique. L’objectif est ici de montrer comment le dispositif ethnopsychiatrique pose les conditions d’advenue d’une pensee nouvelle sur une situation (pensee fabriquee, en commun avec les patients et les institutions a partir des zones d’intraduisible), et comment cette fabrication contraint a la construction d’un cadre produisant des effets psychotherapeutiques (pensee qui fabrique). |
