СЕМИОТИКА ПРОСТРАНСТВА В ТРАГЕДИИ ПУШКИНА «МОЦАРТ И САЛЬЕРИ»
| Rok vydání: | 2021 |
|---|---|
| Předmět: | |
| DOI: | 10.24412/2227-1384-2021-142-126-135 |
| Popis: | Пространство в «Моцарте и Сальери» отмечено подчеркнутой трагической знаковостью. Кроме пространств действия (присутствия), в трагедии есть пространство воспоминаний, концептуальных представлений, видений и подразумеваемого контекста — исторического и биографического. В связи с Сальери возникает биографический контекст, в связи с Моцартом — мотив предчувствий и видений. Размышления и оценки Сальери имеют в трагедии отчетливо выраженную пространственную характеристику, и чаще всего это иерархические бинарные оппозиции по типу верх — низ (музыкальный аналог — монодическая гармония). Этот тип мышления переживает деконструкцию в силу неопределенности основной оппозиции: гений — не гений. Моцарт же руководствуется принципом, который можно определить как принцип совместимости-несовместимости, продуцирующий гармонические горизонтальные конструкции, прежде всего творческое братство (музыкальный аналог — полифоническая гармония). Моцартианство — форма равенства, тогда как дружба Сальери — форма покровительства и наставничества. В трагическом пространстве видений Моцарта совершается кумуляция предчувствий. Кризисное пространство трагедии оказывается у Пушкина, в сущности, пространством одного сознания — Сальери. Сальери — герой замкнутого пространства, Моцарт — герой внешнего пространства. Моцарт не может быть трагичен, поскольку ему есть куда уйти. Он становится жертвой чужой трагедии. Оттенок фиглярства (площадности) есть и в поведении Моцарта (Бомарше также частично мотивирован этим контекстом), отнюдь не трагическим по своей природе. А трагедия Сальери — трагедия героя, не ставшего трагическим героем, в силу самозванства (я избран) и случая (миновавшая его «чаша дружбы») не принявшего трагическую судьбу и оставшегося на грани трагического и сатирического воплощений. Семиотика пространства в «Моцарте и Сальери», таким образом, характеризуется как подчеркнуто трагическая, но при этом она акцентирована как символ сальерианского сознания, которое не может подняться до уверенной в себе трагичности окончательного выбора. The space in tragedy Mozart and Salieri is marked by an emphasized tragic symbolism. In addition to the spaces of action (presence), tragedy has a space of memories, conceptual representations, visions and an implied context, both historical and biographical. In connection with Salieri, a biographical context arises, in connection with Mozart, the motive of premonitions and visions. Reflections and evaluations of Salieri have a clearly expressed spatial characteristic in tragedy, and most often these are hierarchical binary oppositions of the top-bottom type (the musical analogue is monodic harmony). This type of thinking is undergoing deconstruction due to the ambiguity of the main opposition: genius is not genius. Mozart, on the other hand, is guided by a principle that can be defined as the principle of compatibility-incompatibility, producing harmonic horizontal structures, primarily creative brotherhood (the musical analogue is polyphonic harmony). Mozartianism is a form of equality, while Salieri's friendship is a form of patronage and mentoring. In the tragic space of Mozart's visions, the accumulation of premonitions takes place. In Pushkin’s tragedy, the crisis space of tragedy turns out to be, in essence, the space of one consciousness – Salieri’s. Salieri is the hero of the enclosed space, Mozart is the hero of the outer space. Mozart cannot be tragic because he has somewhere to go. He becomes a victim of someone else's tragedy. There is also a shade of buffoonery (squareness) in Mozart's behavior (Beaumarchais is also partially motivated by this context), which is by no means tragic in nature. And the tragedy of Salieri is the tragedy of a hero who did not become a tragic hero, due to imposture (I was elected) and chance (which passed his "cup of friendship") did not accept a tragic fate and remained on the verge of tragic and satirical incarnations. The semiotics of space in Mozart and Salieri is thus characterized as emphatically tragic, but at the same time it is accentuated as a symbol of the Salierian consciousness, which cannot rise to the self-assured tragedy of the final choice. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|