| Popis: |
Ya s aminin onemli bir kismini siyasi nedenlerden dolayi surgunde geciren, I talyan edebiyatinin babasi Dante Alighieri uzerine ara s tirmalar yapmak ve I lahi Komedya ’yi “ okumak ,” eserin yazildi g i donemin kulturel o g elerine hâkimiyeti zorunlu kilan bir " du s unme bicimi" ( forma mentis ) aracili g iyla, gecmi s te oldu g u kadar gunumuzde de, felsefe ve s iirle ilgilenmenin en ust seviyedeki gostergesi olarak kabul edilmektedir (Petrocchi 23). Tipki Aeneas [1] ve Aziz Paulus’ta [2] gercekle s ti g i gibi mistik bir du s un urunu olan I lahi Komedya 'nin Cennet kitabinin XVII. kantosunda Dante'nin carptirildi g i surgun cezasinin tum gerekceleri ve " hak edilmeyen bu surgunun " ( exul immeritus ) yikici ve yapici sonuclari ozanin gururu, nefreti ve acisiyla harmanlanarak gun yuzune cikarilmi s tir. Gelece g in yikici goruntuleri, gecmi s in pi s manliklari ve icinde bulunulan zamanin aci kehanetleri aracili g iyla Dante, insano g luna ayni kantoda uc farkli zaman dilimi sunmaktadir. Pasquini, XVII. kantoyu Cennet 'in yapita s ini olu s turan kanto olarak de g erlendirir (271): Bu kanto surgun dramina ili s kin Dante'yle ilgili dile getirilmi s tum kehanetlerin kesi s me noktasi ve ayni zamanda Dante'nin bu aci kar s isindaki derin huznunu insanlara tum acikli g iyla iletme cabasinin en acik gostergesidir. Bu ba g lamda, aci ve talihsizliklerle orulu surgun doneminin dramatik gercekli g ini nedenleri ve sonuclariyla ilk kez net bir bicimde ortaya koyan XVII. kantonun incelenmesi, gunumuzde evrensel edebiyatin ba s yapitlarindan biri olarak kabul edilen I lahi Komedya 'nin felsefesini ve ozunu aydinlatmasi bakimindan buyuk onem ta s imaktadir. [1] Kral Ankhises ile Apfrodite’nin o g lu ve Troya kahramanlarindan biridir. [2] Hristiyanli g in yayilmasina onculuk eden on iki havariden biridir. |
