ЭПИГРАФИЧЕСКОЕ «НАСЛЕДИЕ» НАСТОЯТЕЛЯ КОСТРОМСКОГО ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ АРХИМАНДРИТА ФЕОДОСИЯ III († 1692)
| Rok vydání: | 2023 |
|---|---|
| Předmět: |
Trinity Ipatiev Monastery
Archimandrite of the Trinity Ipatiev Monastery Theodosius III православное благочестие social elevators in Moscow Russia the Church of the Annunciation in the village of Alferevo (Suzdal uezd) Троицкий Ипатьевский монастырь Epigraphy of Moscow Russia Свод Русских Надписей synodics иерархи Русской Православной Церкви второй половины XVII в архимандрит Троицкого Ипатьевского монастыря Феодосий III социальные лифты в Московской Руси русское храмовое строительство конца XVII века синодики храм Благовещения в селе Алферьево (Суздальский уезд) hierarchs of the Russian Orthodox Church of the second half of the 17th century Corpus Inscriptionum Rossicarum старорусская эпиграфика Russian temple building of the end of the 17th century orthodox piety |
| DOI: | 10.24412/2309-5164-2023-1-134-159 |
| Popis: | Жизненный путь подавляющего большинства настоятелей русских монастырей XVI–XVII вв., да и более раннего времени, по недостатку источников неизвестен. Однако, как показывает опыт работы над составлением «Свода русских надписей» (CIR), прочную основу для реконструкции жизненного пути настоятеля и его родственных и духовных связей даёт комплексный анализ источников, привлекающих ограниченное внимание исследователей, — эпиграфических памятников и синодичных записей, а также данные из иных источников. Опыт таких исследований изложен мною в ряде статей, посвящённых реконструкции биографий архимандритов Троицкого Ипатьевского монастыря. В данной статье исследуются эпиграфические памятники, связанные с храмозданной деятельностью архимандрита Феодосия, бывшего настоятелем этой обители в 1684–1692 гг., которые являются отправной точкой в восстановлении его происхождения, отдельных фактов биографии, круга родственных связей и общения. На основе анализа этих источников делается вывод, что архимандрит Феодосий происходил из владельческих крестьян села Алферьева (Суздальский уезд), принял постриг в Воскресенском НовоИерусалимском монастыре и подвизался в нескольких московских обителях. В конце жизни, будучи архимандритом Троицкого Ипатьевского монастыря, Феодосий на свои келейные деньги выстроил в родном селе каменный Благовещенский храм. The life path of the vast majority of the abbots of Russian monasteries of the 16th–17th centuries, and even earlier, is unknown due to the lack of sources. However, as the experience of working on the compilation of the Corpus Inscriptionum Rossicarum (CIR) shows, a solid basis for the reconstruction of the abbot's life path and his family and spiritual ties is provided by a comprehensive analysis of sources that attract limited attention of researchers — epigraphic monuments and synodics writings, as well as data from other sources. This paper examines the epigraphic monuments associated with the templebuilding activities of archimandrite Theodosius, who was the abbot of Trinity Ipatiev Monastery monastery in 1684–1692, which are the starting point in restoring his origin, individual facts of biography, the circle of kinship and communication. Based on the analysis of these sources, it is concluded that Archimandrite Theodosius came from the owner peasants of the village Alferyevo (Suzdal uezd), took the veil in the Resurrection New Jerusalem Monastery and residing in several Moscow monasteries. At the end of his life, being the archimandrite of the Trinity Ipatiev Monastery, Theodosius built a stone Annunciation church in his native village with his cell money. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|