«ОБРЕЗАНИЕ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ» В МИНИАТЮРАХ «СЛОВА НА ЗАЧАТИЕ» ЛИЦЕВОГО СБОРНИКА ЧУДОВА МОНАСТЫРЯ 1560-Х ГОДОВ: К ПРОБЛЕМЕ МИГРАЦИИ ОБРАЗОВ
| Rok vydání: | 2022 |
|---|---|
| Předmět: |
Old Russian book miniature
иконография 16th-century fine art миграция образов illuminated convolute from Chudov monastery Tsar Ivan the Terrible Circumcision of Christ migration of images древнерусская книжная миниатюра царь Иван Грозный изобразительное искусство XVI в Обрезание Господне Circumcision of John the Baptist iconography Обрезание Иоанна Предтечи лицевой сборник Чудова монастыря |
| DOI: | 10.24412/2686-7443-3-82-93 |
| Popis: | Статья посвящена проблеме миграции образов из Западной Европы в изобразительное искусство позднесредневековой Руси на примере миниатюры «Слова на Зачатие Иоанна Предтечи» сборника Чудова монастыря 1560-х гг. (ОР РГБ ф. 98, №1844. Л. 155 об.–156). Речь идет об изображении «Обрезания Иоанна Предтечи» в составе развитой композиции «Рождество и Наречение имени Предтечи». Этот уникальный для древнерусской и византийской иконографии сюжет был достаточно широко представлен в европейском искусстве, будучи, в свою очередь, композиционно зависимым от иконографии праздника «Обрезания Господня». Изображение последнего в Западной Европе было очень распространено, в связи с насыщенной богословской нагрузкой данного события, а также с активным почитанием в качестве реликвии Carne Vera Sancta (Священной крайней плоти) Христа. Ввиду отсутствия православного образца кремлевские миниатюристы XVI в., вероятнее всего, воспользовались европейской иконографией этого праздника. На присутствие в Москве образца данного сюжета косвенно указывает стартовавшее на рубеже XVI–XVII вв. развитие иконографии «Обрезания Господня» в русском церковном искусстве. Ранние примеры его изображения обнаруживают близкое сходство с изучаемой миниатюрой. В то же время сюжет «Обрезания Иоанна Предтечи» не вошел в последующий состав житийного цикла святого, и миниатюра «Слова на Зачатие» осталась уникальным примером трансляции западноевропейского мотива в древнерусское искусство грозненской эпохи. The author studied the problem of the adaptation of images from Western Europe in the fine art of late Medieval Russia by the example of the miniature “Word on the Conception of John the Baptist” of the illuminated convolute from Chudov Monastery. It is about the image of the “Circumcision of John the Baptist” as part of the developed composition “Nativity and Naming of John the Forerunner” (fol. 155v – 156). This plot, unique to ancient Russian and Byzantine iconography, was popular in European art, being compositionally dependent on the iconography of the feast of the “Circumcision of Christ”. In Western Europe, the image of the latter was very popular, given the intense theological load of this event, as well as the active veneration of the Carne Vera Sancta (“Sacred Foreskin”) of Christ as a relic. Because of the absence of an Orthodox canon, the 16th-century Kremlin miniaturists used the European image of Circumcision, but most likely they were forced to focus on the “Circumcision of Christ”. The presence of this plot in Moscow is indirectly indicated by the development of the iconography of the “Circumcision of the Lord” in Russian church art, which started from the turn of the 16–17th centuries. Early examples of its image show a close resemblance to the miniature being studied. At the same time, the plot of the “Circumcision of John the Baptist” was not included in the saint's life cycle, and the miniature “Word on the Conception” remained a unique example of a Western European motif permeated into the Old Russian art of the Ivan the Terrible era. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|