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Le materialisme historique standard, evolutionniste et progressiste, faisant se succeder les modes de production envisages a l’echelle de societes, simple inversion de l’hegelianisme, est aujourd’hui totalement abandonne, discredite qu’il est par l’echec des pays du socialisme reel. Cependant, deux philosophes marxistes, Jacques Bidet et Kojin Karatani, ont recemment cherche a reconstruire des philosophies de l’histoire sur une base marxiste en puisant dans les travaux issus de l’analyse des systemes-monde, qui avaient produit des histoires mondiales du capitalisme critiques de l’eurocentrisme et du nationalisme methodologique du marxisme developpementaliste. Quels reamenagements conceptuels ont ete necessaires pour realiser cette articulation ? Dans les deux cas, l’integration des concepts et resultats historiques de l’analyse des systemes-monde a eu pour condition une deconstruction du dualisme de la structure/superstructure qui constituait le noyau du materialisme historique. Pour autant lorsqu’il s’agit d’inscrire historiquement des perspectives d’incarnation au communisme, les deux auteurs divergent sur le role qu’y a joue l’Europe. |
