Pojęcie Obrazu Bożego w myśli patrystycznej a nauczanie metropolity Antoniego Blooma
| Autor: | Aleksy Kucy |
|---|---|
| Rok vydání: | 2017 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Roczniki Humanistyczne. 65:19-36 |
| ISSN: | 2544-5200 0035-7707 |
| DOI: | 10.18290/rh.2017.65.7-2 |
| Popis: | The concept of the divine image in the patristic thought has a very rich tradition and a well-developed semantics. In an exegetic interpretation one can find both a broad treatment of this concept and a very narrow one, the objective one. In the strict sense of this word, the Divine Image , on the image of whom was created man, is Christ, the Incarnate Logos, who has fulfilled the eternal, divine intent towards man and towards the whole of creation, which was the divinisation and the state when God will be all in all (1 Corinthians 15:28). The metropolitan Anthony of Sourozh presents on this background an original thought which, however, grows from this tradition and which is concentrated around the psychological work of a Christian on his own inside with a view to extracting the lost beauty from its depth. Понятие Образа Божьего в богословской мысли и учение митрополита Антония Блума Понятие Образа Божьего в богословской мысли имеет богатую традицию и обладает глубокой семантикой. В экзегетической интерпретации мы можем найти как широкую трактовку этого феномена, так и узкую, предметную. В прямом смысле этого слова, Образом Божьим , по которому был создан человек является Христос, Воплощенный Логос, который и исполнил предвечный совет Бога по отношению к человеку и всему созданию, чем было обожествление (теозис) и состояние, когда Бог будет все во всем (1 Кор. 15:28). Митрополит Антоний Блум на этом фоне представляет вырастающую из данной традиции, но все же оригинальную мысль, концентрирующуюся вокруг психологической работы христианина над собственным внутренним миром с целью извлечения из него утраченной красоты. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|