Among Races, Nations, and Diasporas: Genealogies of 'La bamba' in Mexico and the United States
| Autor: | Theodore W. Cohen |
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| Rok vydání: | 2017 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Studies in Latin American Popular Culture. 35:51-78 |
| ISSN: | 2157-2941 0730-9139 |
| DOI: | 10.7560/slapc3504 |
| Popis: | This article examines how “La bamba” entered into the cultural politics of Mexican nationalism, the African diaspora, and Chicano nationalism. As one of Mexico’s most popular songs, “La bamba” provides a window into the multiple historically contingent ways in which scholars and cultural producers assign racial and geographic roots to music. Between 1930 and 1987, Mexican and US intellectuals and performers characterized it as indigenous, European, mestizo, black, African-descended, and Afro-Caribbean in their ethnographic accounts, musical compositions and performances, films, and dance. This article rethinks scholarly conceptions of Mexican identity that define the nation in relation to its indigenous and Spanish roots and that imply, if not declare, that blackness has disappeared from national culture. It contends that there was no coherent state-sponsored or popular project to construct, let alone erase, blackness from local, regional, and national cultures after the Mexican Revolution of 1910. The song’s African-descended melodies, harmonies, and rhythms were sometimes emphasized and other times ignored while intellectuals and performers struggled to classify culturally mixed music. These ambiguities allowed “La bamba” to move seamlessly from Mexican nationalism to the cultural initiatives of the African diaspora and the Chicano Movement. Resumen: Este articulo examina como “La bamba” entro en la cultura politica del nacionalismo mexicano, la diaspora africana y el nacionalismo chicano. Una de las canciones mexicanas mas populares, “La bamba” presenta una oportunidad para analizar las multiples contingencias historicas en las que los investigadores y productores culturales asignan raices raciales y geograficas a la musica. Entre 1930 y 1987, los intelectuales e interpretes mexicanos y estadounidenses la describian como indigena, europea, mestiza, negra, afrodescendiente y afro-caribena en sus informes etnograficos, composiciones y representaciones musicales, peliculas y danzas. Este articulo reconsidera las concepciones eruditas de la mexicanidad que definen la nacion en proporcion a sus raices indigenas y espanolas que insinuan, si es que no declaran abiertamente la desaparicion de lo negro en la cultura nacional. El articulo sostiene que no hubo ningun proyecto coherente patrocinado por el estado para construir, sino solo erradicar lo negro en la cultura local, regional o nacional despues de la Revolucion Mexicana de 1910. Las melodias, armonias y ritmos afrodescendientes de la cancion eran enfatizados a veces pero ignorados otras veces mientras los intelectuales e interpretes luchaban por encontrar una clasificacion para la musica hibrida. Estas ambiguedades permitieron que “La bamba” se trasladara sin problemas del nacionalismo mexicano a las iniciativas de la diaspora africana y el Movimiento Chicano. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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