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espanolDurante el trayecto antropologico de simbolizacion del Homo Sapiens, el cuerpo humano ha sido subordinado a los arquetipos simbolicos imperantes en cada sociedad, reflejo del conjunto de sus discursos para comprender el mundo Quiza no encontremos en nuestro patrimonio cultural un mejor sustrato de este paradigma que el androgino, considerado secularmente como normal, divino o monstruoso, en funcion del entretejido entre las convenciones sociales/religiosas, y los limites del conocimiento empirico de cada civilizacion. En su prisma sagrado, el androgino aglutino mitologia, alquimia, perfeccion, y eterno retorno, encarnando la imagen divina primordial de muchas religiones. En el profano, cuando la patristica medieval transformo el pecado en carnal, el hermafrodita biologico fue dotado de una carga poderosamente negativa. La denominada "desilusion del mito del androgino" origino una gran discrepancia conceptual y figurativa entre la androginia mitica y el hermafroditismo anatomico-fisiologico. Apoyandose en una lectura dinamica de su iconografia, este articulo explora el impacto de la Escolastica sobre la mudanza medieval y moderna de esta entidad, desde el androgino alquimico hasta el hermafrodita profano y, subsecuentemente, Eva, ambos "cuerpos" teologicos del Pecado. Desde la perspectiva de la medicina antropologica, una mirada diacronica a su itinerario representativo y conceptual a traves de los siglos nos permite rastrear la tension dialectica entre cuerpo, espiritu, ideario y doctrina, subyacente en esta particular construccion simbolica. EnglishDuring the anthropological symbolizing path of Homo Sapiens, the human body has been subordinated to the symbolic archetypes prevailing in each society, reflecting all its discourses to understand the world. We may not find in our cultural heritage a better substrate for this paradigm than that of the androgynous, secularly regarded as natural or supernatural –in a laudatory or pejorative way–, depending on the interviewing between cultural/religious conventions, and the limits of the empirical knowledge of each civilization. In his sacred prism, the androgynous brought together theogony, myth and eternal return, embodying the primordial divine image of many religions. In the profane, when medieval patristics transformed sin into carnal, biological hermaphrodite was endowed with a powerfully negative burden. The so-called “disappointment of the androgynous myth” led to a great conceptual and figurative discrepancy between mythical androgynous and anatomo-physiological hermaphrodite. Based on the dynamic reading of his iconography, this article explores the impact of the Scholastic on the medieval and modern journey of this entity, from the alchemical androgynous to the profane hermaphrodite and, subsequently, to Eve, both “embodiments” of theological sin. From the perspective of anthropological medicine, a diachronic look at its representative and conceptual itinerary over the centuries, allows us to trace the dialectical tension between body, spirit, idearium and doctrine, underlying its specific symbolic construction. |
