| Popis: |
У Томаса Рида была наивно-реалистическая теория памяти. Наряду со своей наивно-реалистической теорией восприятия он развил эту теорию в качестве альтернативы модели сознания, или ума (mind), которую он назвал теорией идей . С точки зрения подобной теории, непосредственными объектами ментальных операций, вроде восприятия и памяти, являются ментальные состояния идеи или впечатления. Эти ментальные состояния понимаются как представления, которые кодируют информацию о своих причинах. Сознание направлено к этим представлениям и считывает из них информацию о существующих вне сознания предметах. Рид, напротив, считает, что непосредственные объекты памяти и восприятия существуют вне пределов сознания. В случае восприятия сознание направлено на представление материальных объектов и их свойств что касается воспоминания, то сознание направлено на прошлые события, участником которых или свидетелем был человек. Другими словами, с точки зрения Рида, когда мы что-то вспоминаем, мы не вызываем в памяти предыдущий опыт. В процессе воспоминания сознание не направлено ни на идею, пережитую ранее, ни на идею предыдущего опыта. Скорее, мы вспоминаем пережитые ранее события. Рид интересуется понятием памяти не только из-за него самого, но и из-за его концептуальной связи с понятием тождества личности. Рид критикует локковскую теорию тождества личности за то, что из концептуальной связи между памятью и тождеством личности она выводит метафизическую гипотезу, ныне называемую теорией памяти . Согласно этой теории, тождество личности заключается в памяти для тождества личности метафизически необходимо и достаточно тождество памяти. Согласно Риду, если говорить метафизически, память не является ни необходимым, ни достаточным условием для тождества личности. Действительно, Рид считает, что невозможно объяснить тождество личности в каких-либо других понятиях, кроме его самого. Тождество личности неразложимо и не поддается анализу. Хотя память не является метафизической основой тождества личности, по мнению Рида, она обеспечивает доказательство тождества личности от первого лица. Я знаю, что присутствовал на моем выпускном, потому что помню, что я там был. Воспоминания не делают человека тождественным самому себе на протяжении времени. Скорее, воспоминания позволяют человеку узнать свое собственное прошлое, прямо и непосредственно. |
