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Esta ponencia analiza las propuestas literarias de poetas chilenos como Juan Luis Martínez; Juan Pablo Riveros, Jaime Huenún que privilegian la intersección entre palabra e imagen en un afán deconstructivo y cuestionador. De la combinación surge un texto híbrido que desestabiliza el concepto de literatura y de canon literario en tanto cruce de disciplinas que nutren el texto final. La imagen fotográfica de pueblos originarios que se incorpora materialmente en el cuerpo textual de los poemarios proviene de archivos usadas con carácter etnográficos y topográfico (del sacerdote austríaco Martin Gusinde; de Julius Popper; de la compañía franciscana, entre otras) que sirven de catalizador para la reflexión sobre la materialización de la fotografía etnográfica y la “captura” (Flusser) material y metafísica del indígena. Las obras poéticas problematizan el acto fotográfico, el carácter revelador de la imagen y sus implicancias escénicas en la exhibición de los indígenas de Argentina y Chile. En las obras, la fotografía tiene un papel importante pues corroboran, denuncian y dan rostro a los sujetos históricos; apunta a los cazadores y sitúan el contexto histórico bajo el cual se realizan estas tomas de posesión (Kay); son imágenes que violentan al Spectator, por tanto, lo hacen confrontarse con la usurpación y muerte que pesa sobre el indígena, principalmente a partir de la colonización interna. La fotografía es violenta porque fuerza a la vista a mirar, no porque muestre imágenes violentas (Sontag). Es precisamente esa violencia arrebatadora de vidas y represora de tradiciones la que se configura en línea argumental de los textos poéticos y de la reflexión propuesta. |
