| Popis: |
Відомий польський дослідник Львівсько-Варшавської школи Ян Воленьский у своїй праці «Львівсько-Варшавська філософська школа» (Варшава, 1985) висловив переконаність у домінуючій ролі філософської традиції її засновника – Казимира Твардовського – у польській філософії і культурі першої половини ХХ століття. Але так як Львів того періоду був містом полінаціональним й слухачами лекцій Твардовського і його учнів поряд з польськими студентами були студенти українські, про що докладно у своїй праці «Українські філософи у Львівсько-Варшавській школі» (Варшава, 2014) написав український історіософ Степан Іваник, то важливим є принаймні зважання під час аналізу певних українських витворів львівської субкультури на присутність у ній традиції Львівсько-Варшавської школи. Власне, такого «оприявнення» потребує творчість відомого літературознавця, літературного критика та перекладача Михайла Рудницького – українського слухача циклу філософських курсів Казимира Твардовського. |
