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El artículo pretende descifrar el por qué los jóvenes de las comunidades Kichwa y Shuar en situación de conflicto cultural en la ciudad de Puyo, en Ecuador, se refugian en el uso de diferentes máscaras tanto en contextos urbanos como rurales para construir su identidad social a costa de su identidad cultural. Dentro del cuadro teórico del relativismo lingüístico, se consideró el uso de una metodología propia a la etnografía comunicativa, como las entrevistas realizadas a los jóvenes voluntarios, e identificando categorías de análisis de acuerdo al contexto social, a sus discursos y al uso de sus palabras. Se describió como el joven que se muda de un modelo social comunitario rural hacia un entorno universidad citadino construye su integración social en un esquema de esquizofrenia cultura. Basada en un acercamiento a los diferentes “yo” resultando de los procesos de aculturación desde los conceptos de dinero, educación, tiempo y espacio, la investigación determinó el costo de la negociación entre el “yo” universitario y el “yo” comunitario. Se logró identificar una intensificación del proceso de aculturación para solucionar el conflicto cultural, evitar la discriminación y lograr una integración social con el uso de máscaras, síntomas de anomia y esquizofrenia cultural. |
