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El presente articulo estudia el uso del grabado en dos impresos doctrinales editados por Pedro Ocharte, el tercer impresor mexicano. Nos proponemos analizar la relacion entre texto e imagen para mostrar que, en ocasiones, los grabados que aparecen en los impresos doctrinales no correspondian con lo dicho en el texto en el que estaban incorporados; o bien, fueron retomados de los procesos de evangelizacion propios de Europa para integrar los impresos doctrinales en Nueva Espana, sin alterar su composicion como imagen. Por ello, apuntamos que el valor didactico del grabado no reside unicamente en el valor ilustrativo que la imagen le ofrece al texto; sino tambien en la efectividad de su composicion iconografica, que lograba transmitir los mensajes doctrinales de manera mas directa que con el aparato linguistico; lo que convirtio al grabado en un elemento funcional para el adoctrinamiento del siglo XVI en Nueva Espana. |
