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In den 1860er Jahren trat mit der Neo-Orthodoxie eine neue Stromung des westeuropaischen Judentums auf, die fur dessen geistesgeschichtliche Entwicklung eine Zasur markiert. Ohne das dies einen vollkommenen Bruch mit der Haskala bedeutete, wurden durch die Neo-Orthodoxie andere Akzente gesetzt und eine weitere innerjudische Richtung geschaffen, welche die Kinder- und Jugendliteratur in den folgenden Epochen mitbestimmte. Mit der Etablierung der Neo-Orthodoxie wurde der bislang dominierenden judischen Reformpadagogik eine Konkurrenz entgegengesetzt, die sich verstarkt an orthodoxen Prinzipien orientierte. Das Reformjudentum hatte sich mit seinen Entghettoisierungszielen in der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts als groste Stromung innerhalb des deutschen Judentums durchgesetzt und erreichte in den 1840er Jahren seinen Wirkungshohepunkt. Dies rief eine innerjudische Opposition hervor, die in zwei Lagern, in Gestalt des konservativen Judentums und der Neo-Orthodoxie, auftrat.1 |
