| Popis: |
В статье анализируется отношение крупнейшего французского философа-неото-миста Жака Маритена к русской революции, советскому опыту строительства социализма, тоталитаризму. В центре исследования находится интеллектуальная биография Маритена в период между двумя мировыми войнами. Интеллектуальный путь католического философа связан вначале с его увлечением социализмом, затем с активным участием в деятельности «Аксьон франсэз» и дружбой с Шарлем Моррасом и Анри Массисом, но также одновременно с знакомством с русской литературой, постижением событий в России, природы коммунизма, организацией встреч с русской религиозной эмиграцией и дискуссиями с Н.А. Бердяевым. На протяжении 1920–1930-х гг. Жак Маритен, оставаясь убежденным католиком, пережил эволюцию от позиции жесткого консерватора, ставившего дело Церкви на первый план и отвергавшего любое сотрудничество с коммунизмом, до философа, осудившего террор во время гражданской войны в Испании, вставшего впоследствии на путь антифашистской борьбы. Статья основана на материалах философского и публицистического творчества Жака Маритена, личных заметках и переписке, а также биографических трудах, написанных российскими и зарубежными исследователями. The article analyzes the attitude of the largest French neo-Thomist philosopher Jacques Maritain to the Russian Revolution, the Soviet experience of building socialism, and totalitarianism. The research focuses on the intellectual biography of Maritain in the period between the interwar period. The intellectual path of the Catholic philosopher connected first with his fascination with socialism, then with his active participation in the activities of “Action Française” and friendship with Charles Maurras and Henri Massis, but also with acquaintance with Russian literature, comprehension of events in Russia, the nature of communism, organization of meetings with Russian religious emigration and discussions with Berdyaev. Throughout the 1920s and 1930s, Jacques Maritain, remaining a staunch Catholic, experienced an evolution from the position of a hard conservative who put the cause of the Church in the foreground and rejected any cooperation with communism to a philosopher who condemned terror during the Spanish Civil War, who subsequently embarked on the path of anti-fascist struggle. The article based on the materials of the philosophical and journalistic work of Jacques Maritain, his articles in French newspapers, personal notes and correspondence, as well as biographical works written by Russian and foreign researchers. |
