| Popis: |
Bu araştırma Foucault'nun ?bio-güç? kavramını üç aşamada ?yani doğa ve kültürünortaklaşa yapılanmasını; ırk, toplumsal cinsiyet ve dinsel öğelerle yeni yönetimalanlarının geliştirilmesini ve yeni hakimiyet mekanizmalarının doğruluk söylemleriarasında şekillenmesini- incelemeyi amaçlıyor. Toplumsal cinsiyet, etnisite ve ırkkavramları bu anlamda yasal düzenlemeler ve medya insanların (hastaların) in vitrofertilizasyon (IVF) teknolojileri uzerindeki anlamdırmalarının oluşturdukları ve aynızamanda bu anlamlara maruz kaldıkları sosyal değerlerin ortasında temel bir zeminoluşturduruyor. Bu anlamda, Foucault'nun ?bio-güç?u yardımcı üreme teknolojilerininve bilhassa IVF'nin gelişmesini anlamak için bir analitik araç haline dönüşüyor.Bedenlerin kontrol, gözetim ve yönetimlerini düzenleyen kodlanmış güç ilişkileriniçözümlemek için dört aşamalı bir strateji geliştirdim. Birincisi, IVF'yi teknolojik,külturel ve ekonomik bir alan olarak tarihselleştirdim. İkincisi, yasal dökümanların vemedyanın IVF uzerindeki anlatımlarını inceledim. Üçüncüsü, anket aracılığıyla, butanımların bireylerin IVF'yi anlamak için nasıl kullandıklarını inceledim. Bu araştırmaböylece Foucault'nun bio-güç kavramını ve feminist teorileri Bati-olmayan bir alandainceleyen bir araştırma olarak benzerlerinden ayrılıyor. My research aim is to operationalize Foucault?s `biopower? in three layers ?thatis coproduction of nature and culture, construction of new forms of spaces ofgovernance such as new definitions of race, gender or religious domains and newmodes of subjectification in relation to truth discourses ? on the political and culturalconstruction of in vitro fertilization technique. I claim that production of discourses inlegal institutions and media and their interactions with existing social values basedupon gender, ethnicity and race found a substantial domain in which people (patients)set their standards to make sense out of in vitro fertilization (IVF) technologies and bydoing so they become both the producers and the subjects through out their (bodily orvisually) experience of IVF. In this sense, Foucault?s theory on bio-power can be usedas an analytical tool to understand the recent developments in the assisted reproductivemedicine, particularly in the case of IVF. In order to unpack the codified forms ofpower that reside control, surveillance and governance of bodies, I have developed afour level strategy. Firstly, I historicize IVF as a technological, cultural and economicsite. Secondly, I focus on the concepts and discourses legal documents and mass mediaemployed while telling stories about IVF. Thirdly, I demonstrate, through a surveystudy how these discourses are translated into people?s understanding of IVF. Whatdifferentiates this piece of research from the entire industry that had thrived uponFoucault and feminism is the attempt to combine conceptions of biopower? in a Non-Western context. 149 |
