¿Para qué sirve una Constitución?: reflexiones sobre la inclusión constitucional de los pueblos indígenas
| Autor: | Millaleo Hernández, Salvador |
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| Jazyk: | Spanish; Castilian |
| Rok vydání: | 2019 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Revista de derecho (Valdivia), Volume: 32, Issue: 1, Pages: 29-50, Published: 2019 Revista de Derecho; Vol. 32 Núm. 1 (2019); 29-50 |
| ISSN: | 0718-0950 0716-9132 |
| Popis: | Sociology asks how constitutions work in society. Niklas Luhmann has pointed out that oneof the most important functions of constitution is to enable the inclusion of subjects in politicallife, through the public organization of political power, democracy and fundamental rights.In the symbolic dimension, as indicated by Smend and Brunkhorst, constitutionalism expandsthose achievements with a discourse of constitutional inclusion. However, these perspectives clashwith the sub-inclusion of indigenous peoples in constitutional orders and reveal the promises ofconstitutionalism as negative and concealing symbolism. The evolution of constitutional law,together with international law, has brought new forms of inclusion through collective rightsfor indigenous peoples. These devices can run the same risks, of negative symbolism of symbolicinclusion. La sociología se pregunta cómo funcionan las Constituciones en la sociedad. Niklas Luhmann haseñalado que una de las funciones más relevantes de la Constitución es posibilitar la inclusión delos sujetos en la vida política, mediante la organización pública del poder político, la democraciay los derechos fundamentales. En la dimensión simbólica, el constitucionalismo expande con undiscurso de inclusión constitucional esos logros. Sin embargo, estas perspectivas chocan con lasubinclusión de los pueblos indígenas en los órdenes constitucionales y revelan las promesas delconstitucionalismo como un simbolismo negativo y encubridor. La evolución del derecho constitucional,junto con el derecho internacional, han traído nuevas formas de inclusión mediantederechos colectivos para los pueblos indígenas. Estos dispositivos pueden correr los mismos riesgosdel simbolismo negativo de una inclusión simbólica. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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