Pau Claris i la cultura constitucional catalana del Trienni Liberal (1820-1823)
| Autor: | Jordi Roca Vernet |
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Republic
History of Spain Constitución de 1812 Història de la nació liberal Historia de la nación liberal Leyes e instituciones catalanas República Catholic faith Constitució de 1812 República religió 1812 Constitution Liberalism Catalan law and institutions Religión Lleis i institucions catalanes History of Catalonia |
| Zdroj: | Jordi Roca Vernet Manuscrits: revista d'història moderna; Núm. 27 (2009): La dona en l’esfera laboral en l’època moderna; p. 161-186 Dipòsit Digital de Documents de la UAB Universitat Autònoma de Barcelona Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya instname Recercat: Dipósit de la Recerca de Catalunya Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Popis: | Per què Pau Claris no es convertí en un heroi de la nació espanyola? Si resseguim la gènesi del discurs històric sobre la nació liberal, observarem que l’ús de la història va ser cabdal per al desenvolupament de les múltiples interpretacions de la Constitució gaditana de 1812. Durant els anys del Trienni Liberal (1820-1823) es produí una ampliació substancial dels significats de la norma gaditana. La nova cultura constitucional suscità la subversió d’alguns dels límits establerts per la seva predecessora. La religió catòlica, la monarquia borbònica i la història nacional ja no eren els pilars de la cultura constitucional. La pluralitat de projectes liberals va permetre que el liberalisme radical usés la història de Catalunya per potenciar el contingut revolucionari de la norma de 1812 mentre el moderantisme se servís de les institucions i de les lleis catalanes per fer just el contrari. ¿Por qué Pau Claris no se erigió en un héroe de la nación española? Si rastreamos la génesis del discurso histórico sobre la nación liberal, veremos que el uso de la historia fue un lugar fundamental para el desarrollo de las múltiples interpretaciones de la Constitución gaditana de 1812. Fue en el Trienio Liberal (1820-1823) en el que se produjo una ampliación substancial de los significados de la norma gaditana. La nueva cultura constitucional suscitó la subversión de algunos límites establecidos por su predecesora. La religión católica, la monarquía borbónica y la historia nacional dejaron de ser los pilares de la cultura constitucional. La pluralidad de proyectos liberales permitió que el liberalismo radical usara la historia de Cataluña para potenciar el contenido revolucionario de la norma de 1812 mientras que el moderantismo hizo todo lo contrario con la rememoración de instituciones y leyes catalanas. Why Pau Claris has not been considered an hero for Spaniards? If we focus on the historical explanations given about Spain during the liberal governments of the XIX century, we will realize that the use of history has been a crucible for the multiplicity of interpretations given to the Spanish constitution dated in 1812. During the liberal government from 1820 to 1823, the Constitution of 1812 deepened the reforms contained in its own text. The new constitutional culture subverted some limits established by that old constitution. Catholic faith, Bourbonic monarchy and the history of a united Spain were not the base of the new constitutional culture. A great variety of the liberal projects allowed the use of the history of Catalonia to increase the more revolutionary aspects of 1812 text by a radical liberalism whereas a more moderate point of view inside liberalism used the history of Catalonia to focus on Catalan law and institutions to call for order. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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