Figuras del mal gobierno: 'españoles soberbiosos e indias putas' en la obra de Guaman Poma de Ayala
| Autor: | Velázquez Castro, Marcel |
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| Jazyk: | Spanish; Castilian |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Letras (Lima); Vol. 91 Núm. 133 (2020): Enero-Junio. Monográfico "Más allá de los 400 años: Guamán Poma de Ayala revisitado"; 279-304 Letras (Lima); Vol 91 No 133 (2020): January-June. Thematic issue "400 años after: Guamán Poma de Ayala revisited"; 279-304 Letras (Lima); Vol. 91 No. 133 (2020): January-June. Thematic issue "400 años after: Guamán Poma de Ayala revisited"; 279-304 Revistas Universidad Nacional Mayor de San Marcos Universidad Nacional Mayor de San Marcos instacron:UNMSM |
| ISSN: | 0378-4878 2071-5072 |
| DOI: | 10.30920/letras.91.133 |
| Popis: | In the “Good Government”, the second part of his chronicle, Guaman Poma presents some of the most detailed and vivid descriptions of colonial power in the Andes. This essay looks at such descriptions from two points of view: (i) the great gap between what should have been (good behavior) and the frequent social action of authorities related to this, and (ii) the condemnation of violence against the Indians, violence manifested in physicial punishment, theft, labor abuses, rape, verbal threats, among others. The author refers to two vices to explain violence as a consequence of colonial power: greed and lust. Departing from the social problems that Guaman Poma reveals in his chronicle, this essay pays attention to the representation of the Indian body as a place for the execution of colonial power and the ambivalent role of sexuality. En la segunda sección de su obra, denominada “Buen gobierno”, Guaman Poma nos ofrece algunas de las más detalladas y vívidas descripciones del funcionamiento del poder colonial. Este ensayo revisa dichas interacciones a partir de dos perspectivas complementarias: (i) la inmensa brecha entre el “deber ser” y la acción social frecuente de esas autoridades; (ii) la condena a la violencia ejercida contra los indios, la cual adoptaba las fguras del castigo físico, el robo, la explotación laboral, la violación sexual, la amenaza verbal, entre otras. La explicación de esta violencia como ejercicio del poder colonial se solía representar con dos vicios: codicia y lujuria. A partir de la problemática social que la obra de Guaman Poma revela, me interesadestacar la función que desempeñó la representación del cuerpo de los indios como un espacio en el que se materializaba el poder colonial, así como el ambivalente rol de la sexualidad en dicha dinámica. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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