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Este artigo objetivou relatar a experiência acadêmica realizada no Terreiro de Mina Nanã Buruque, localizado na Cidade de São José de Ribamar/Ma. Realizou-se uma visita técnica ao durante o festejo de Nossa Senhora Sant’Ana, por meio da disciplina de Fundamentos do Turismo II do Curso de graduação em Turismo/UFMA. As religiões de Matriz africana mantêm um calendário anual de atividades, denominadas de “obrigação”, mescladas com atividades de cunho interno, e atividades voltadas para a participação da comunidade sempre com fortes laços com a cultura popular. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e pesquisa de campo aliados aos objetivos e metodologia da disciplina, que considerou uma análise da chamada região geradora de visitantes (a Cidade de São Luís) por uma rota de trânsito (saída e chegada) até o município indutor de turistas (a Cidade/Terreiro). Por meio de autorização prévia do Sacerdote, responsável pelo Terreiro, fez-se a visitação. Concluiu-se que, apreender sobre as Religiões de Matriz Africana enquanto reafirmação de uma cultura de resistência social e da religiosidade africana no Maranhão foi de fundamental importância para os discentes do Curso de Turismo e também para um entendimento dos responsáveis pelo Terreiro e comunidade local, enquanto reafirmação das diferenças e como possibilidades de abertura para a geração de roteiros autossustentáveis. Foram identificados - os Terreiros - enquanto espaços de memória, que trazem traços identitários de resistência cultural de povos e etnias no Maranhão, como uma possibilidade real de visibilidade e condução equilibrada de futuros mercados para o setor. Cet article vise à rendre compte de l'expérience universitaire qui s'est déroulée au Terreiro de Mina Nanã Buruque, situé dans la ville de São José de Ribamar/MA. Une visite technique a été effectuée pendant les festivités de Nossa Senhora Sant'Ana, du cours Fondements du tourisme II du cours de premier cycle en tourisme de l’UFMA. Les religions à matrice africaine maintiennent un calendrier annuel d'activités, appelé « obligation », mélangé avec des activités de nature interne, et des activités visant à la participation de la communauté toujours avec des liens forts avec la culture populaire. La méthodologie utilisée a été la recherche bibliographique et la recherche sur le terrain alliées aux objectifs et à la méthodologie du sujet, qui a considéré une analyse de la région dite qui fournit des visiteurs (la ville de São Luís) par une voie de transit (sortie et arrivée) vers la commune qui attire les touristes (la ville/Terreiro). La visite a été effectuée avec l'autorisation préalable du prêtre, responsable du Terreiro. Il a été conclu que l'apprentissage des religions à matrice africaine, tout en réaffirmant une culture de résistance sociale et la religiosité africaine dans le Maranhão, était d'une importance fondamentale pour les étudiants du cours de tourisme et aussi pour une compréhension des responsabilités du Terreiro et de la communauté locale, tout en réaffirmant les différences et les possibilités d'ouverture pour la production d'itinéraires auto-durables. Les Terreiros ont été identifiés comme des espaces de mémoire, qui portent des traces identitaires de la résistance culturelle des peuples et des groupes ethniques du Maranhão, comme une réelle possibilité de visibilité et de conduite équilibrée des futurs marchés du secteur. This article aimed to report the academic experience held at the Terreiro de Mina Nanã Buruque located in the City of São José de Ribamar / Ma. A technical visit was made to during the celebration of Nossa Senhora Sant'Ana, through the discipline of Fundamentals of Tourism II of the undergraduate course in Tourism / UFMA. The African Matrix religions maintain an annual calendar of activities, called “obligation”, mixed with activities of an internal nature, and activities aimed at community participation, always with strong ties to popular culture. The methodology used was bibliographic research and field research combined with the objectives and methodology of the discipline, which considered an analysis of the so-called region that generates visitors (the City of São Luís) by a transit route (departure and arrival) to the inducing municipality of tourists (the City / Terreiro). Through prior authorization from the Priest, responsible for the Terreiro, the visit was made. It was concluded that, learning about the African Matrix Religions as a reaffirmation of a culture of social resistance and African religiosity in Maranhão was of fundamental importance for the students of the Tourism Course and also for an understanding of those responsible for the Terreiro and the local community, as a reaffirmation of the differences and the possibilities of opening for the generation of self-sustainable itineraries. The Terreiros were identified as spaces of memory, which bring identity traits of cultural resistance of peoples and ethnic groups in Maranhão, as a real possibility of visibility and balanced conduction of future markets for the sector. |
