« ’Le sommeil de la raison’ : pour une archéologie de l’idée d’« éducation négative », de l’Ecole des femmes à l’Emile. »

Autor: Martin , Christophe
Přispěvatelé: Centre d'étude de la langue et des littératures françaises des XVIIe et XVIIIe siècles ( CELLFXXS ), Université Paris-Sorbonne ( UP4 ) -Centre National de la Recherche Scientifique ( CNRS ), Centre d'étude de la langue et des littératures françaises des XVIIe et XVIIIe siècles (CELLFXXS), Université Paris-Sorbonne (UP4)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Jazyk: francouzština
Rok vydání: 2004
Předmět:
Zdroj: Littérales : cahiers du département de français
Littérales : cahiers du département de français, Nanterre : Université de Paris X, 2004, Sottise et ineptie, de la Renaissance aux Lumières, éd. N. Jacques-Lefèvre et A.-P. Pouey Mounou, pp.127-148
Littérales
Littérales, CSLF-Université Paris Nanterre, 2004, Sottise et ineptie, de la Renaissance aux Lumières, éd. N. Jacques-Lefèvre et A.-P. Pouey Mounou, pp.127-148
ISSN: 0989-4322
Popis: International audience; Les philosophes et les historiens de l’éducation qui ont commenté la notion d’« éducation négative » chez Rousseau l’ont presque toujours étudiée comme une sorte de révolution dans les théories éducatives et se sont essentiellement intéressés à sa très riche postérité (pédagogies non-directivistes, etc.). Il faut dire que Rousseau lui-même n’a cessé de souligner sa rupture sur ce point avec toutes les théories éducatives énoncées jusqu’alors, y compris celles de John Locke dont il approuve par ailleurs certains principes. On fait ici l’hypothèse que cette « révolution » éducative peut trouver un éclairage à la fois paradoxal et énigmatique, en amont, du côté de certaines fictions récurrentes (théâtrales ou plus souvent romanesques) de la littérature des XVIIe et XVIIIe siècles, fictions reposant sur le principe d’une pédagogie de l’ignorance et d’un abêtissement par isolement. C’est à suivre à la trace la notion de « pédagogie négative » jusqu’à Rousseau et aux quelques fictions qui, inspirées de l’Emile, paraissent peu après, que je voudrais me consacrer, en suivant un ordre à peu près chronologique, qui isole trois étapes (mais les deux dernières sont en fait presque contemporaines), et en m’efforçant d’en établir les corrélations (à défaut d’en retracer tous les enchaînements logiques).
Databáze: OpenAIRE
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