Bulgar Ortodoks Kilisesi'ne bağlı önemli manastırlar
| Autor: | Topchiyski, Sabit Salihov |
|---|---|
| Přispěvatelé: | Işık, Hidayet, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü |
| Jazyk: | turečtina |
| Rok vydání: | 2011 |
| Předmět: | |
| Popis: | Hıristiyan âleminde manastırların özel bir yeri ve anlamı vardır.Günümüzde de Hıristiyanlığın en önemli kurumları arasındadır.Manastır hayatı, Hz. İsa ya da onun ilk izleyicileri olan Havariler tarafından vazedilmiş değildir.İncil'in Yeni Ahit denilen bölümünde de Hıristiyanlardan manastır kurmaları istenmemiştir. Manastır kavramı ve kurumu 3.yüzyılın sonunda ve 4. yüzyılın başında Hıristiyanlık'a girmiştir. Daha önceki Hıristiyanlar manastır nedir bilmiyorlardı.Manastır kurucularının ilki Aziz Antonios (251-356) adlı bir Hıristiyan'dır.Bu şahıs Mısır'ın Nil deltasındaki Keranis şehri yakınlarında ilk manastırı kurmuştur. Hıristiyanlık'tamanastırlarınoluşumubölgeleregörefarklılıklararzetmiştir.İlk manastır yaşantıları, Mısır'da görülmüş daha sonra bu manastır kültürü Anadolu'ya, Anadolu'dan Balkanlar'a, Balkanlar'dan ise Avrupa'ya hızla yayılmıştır. Bulgaristan'da manastırların oluşumu, Bulgarların Hıristiyanlaştırılmasından hemen sonra tezâhür etmeye başlamıştır.Hıristiyanlaştırma hareketi Bulgar hükümdarı Çar Boris döneminde, 864 yılında gerçekleştirilmiştir. IX. yüzyılın başındaÇar Boris tarafından devletin sınırlarını belirleyen yedi şehirde manastır kurulmuştur. Bulgarlar, Hıristiyanlığı resmi din olarak kabul edilişinden itibaren günümüze kadar yüzlerce manastır kurmuştur. Fakat çeşitli nedenlerden dolayı bu manastırların bir çoğu yok olmuştur.Günümüzde Bulgar Ortodoks Kilisesi'ne bağlı yüzelli üzerinde faaliyet gösteren manastır bulunmaktadır. Anahtar Kelimeler: Manastır, Bulgar Ortodoks Kilisesi, Hıristiyanlık, Keşiş. In the Christendom, priories carried a lot of weight and meaning with people. In addition, they have important place in Christian society nowadays. Neither priory life was not preached by Jesus and his apostles nor was not written in the New Testament of the Bible. Priory concept was acquired by Christianity at the end of the third and at the beginning of the fourth centuries. Before these centuries, Christians did not know anything about priories; Saint Antonius (251-356) was the founder of first priory in a city called Keranis in the Nile river delta. In Christianity, priory creation had some differences in accordance with regions; fist priory living modes were seen in the Egypt, this culture spread over Anatolia. From Anatolia, it came fast to Europe by way of Balkan. The creation of the priories in the Bulgaria began right after the evangelization of this region. The evangelization movement of Bulgaria was implemented in the era of Czar Boris in 864 and at the beginning of IX. Century, several priories were founded in the seven border cities. Since the acceptance of Christianity as official religion, many priories were founded in this region. However most of the have vanished from many reasons. Nowadays in Bulgaria, there are more than one hundred and fifty priories which are affiliated with the Bulgarian Orthodox Church.Keywords:Priory, Bulgarian Orthodox Church, Christianity,Priest |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|