Mujeres de Zambrano: desterradas, errantes, hechiceras

Autor: Balza, Isabel
Rok vydání: 2021
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Zdroj: Aurora. Papeles del Seminario María Zambrano; No 13 (2012): María Zambrano, discípula de Ortega y Gasset
Aurora. Papeles del Seminario María Zambrano; No. 13 (2012): María Zambrano, discípula de Ortega y Gasset
Aurora. Papeles del Seminario María Zambrano; Núm. 13 (2012): María Zambrano, discípula de Ortega y Gasset
RCUB: Revistas Científicas de la Universidad de Barcelona
Universidad de Barcelona (UB)
Aurora: papeles del Seminario María Zambrano; 2012: Núm.: 13; p. 80-89
RCUB. Revistas Científicas de la Universidad de Barcelona
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ISSN: 2014-9107
1575-5045
Popis: Voy a examinar el pensamiento de María Zambrano desde una perspectiva de género. En un primer momento, examinaré cómo para Zambrano la filosofía presenta un género neutro, es decir, que Zambrano concibe al sujeto filosófico como una suerte de ser transgenérico. Ello no obsta para que sí piense las diferencias entre los sujetos masculinos y los femeninos, y sus avatares históricos. Así, discute la posibilidad de la existencia metafísica de las mujeres y defiende para estas una existencia poética frente a la existencia ontológica privativa de los varones. Zambrano distingue dos estirpes: la de Eloísa y la de Antígona, a quienes dedica sendos ensayos. Además, va a considerar el sujeto femenino como encarnación del alma, en la medida en que esta recoge todo aquello desechado por el concepto.
This paper discusses the thought of María Zambrano from a gender perspective. First of all, I will examine how, for Zambrano, philosophy is gender-neutral, considering the philosophical author as a kind of transgender subject. Nevertheless, she thinks about the differences between male and female subjects, and their historical vicissitudes. Thus, she discusses the possibility of the metaphysical existence of women and proposes for them a poetic existence, as opposed to the ontological existence exclusive of men. Zambrano distinguishes two lineages: that of Heloise and that of Antigone, about each of whom she wrote an essay. Furthermore, she considers the female subject as the incarnation of the soul, insofar as it collects everything rejected by the concept.
Databáze: OpenAIRE
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