Modelos bíblicos de mujer: Sara
| Autor: | Mendoza-Ramos, María del Pilar, Lojendio-Quintero, María del Pilar |
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| Jazyk: | Spanish; Castilian |
| Rok vydání: | 2019 |
| Zdroj: | Forma Breve; No 15 (2018): Em busca da terra prometida: mitos de salvação; 59-69 Forma Breve; n.º 15 (2018): Em busca da terra prometida: mitos de salvação; 59-69 Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP) instacron:RCAAP |
| ISSN: | 1645-927X 2183-4709 |
| Popis: | Sarah is known as a wife and as a mother. She was married to Abraham, and she was the mother of Isaac, both patriarchs of Israel. Her husband led her to a nomadic life, together with other family members, in search of the Promised Land. Christian authors highlight those attributes that will serve as inspiration and example for women believers: beauty, chastity, obedience and submission. In addition, from a symbolic reading of the book of Genesis, they conceive Sara as a prefiguration of the Virgin Mary. Although the three French authors, whose texts are included in our corpus, show her as an example, they treat her differently. For Chevalier de la Tour Landry, she embodies humbleness and loyalty, the virtues why God saved her life; according to both Mesnagier and Christine de Pizan, Sarah represents kindness, saintliness and chastity. We will examine the role she plays in these three texts, as well as the development of the stereotype until becoming a rooted example of virtue in medieval society. Sara es conocida como esposa y madre. Esposa del patriarca Abraham y madre de Isaac, otro patriarca del pueblo de Israel. Su marido la arrastró a una vida nómada, junto con otros familiares, a la búsqueda de la tierra prometida. Los autores cristianos destacan aquellos atributos que servirán de inspiración y modelo a las mujeres creyentes: belleza, castidad, obediência y sumisión. Además, a partir de una lectura simbólica del libro del Génesis, conciben a Sara como una prefiguración de la virgen María. Los tres autores franceses, cuyos textos forman parte de nuestro corpus, le dan un tratamiento distinto, pero siempre como un ejemplo: de humildad y lealtad, según el Caballero de La Tour Landry, virtudes por las que Dios salvó su alma; o de bondad, santidad y castidad para el Mesnagier y para Christine de Pizan. Analizaremos igualmente la función que cumple en estos tres textos, así como la evolución que siguió este estereotipo hasta convertirse en un ejemplo de virtud arraigado en la sociedad medieval. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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