| Popis: |
Pobožanstvenjenje je dio antropološke istine o dostojanstvu čovjeka koja govori o uzdignuću čovjeka do visokih stupnjeva svetosti. Cilj takvog uzdizanja je intimno i neizrecivo jedinstvo s Bogom koje omogućuje čovjeku u Kristu sudjelovanje u samom Božjem životu. Temelje ovakvog uzdignuća pronalazimo u iskonskoj istini o stvaranju. Bog, koji je u sebi communio, stvara čovjeka na svoju sliku i time mu utiskuje čežnju za jedinstvom i zajedništvom, koja se može ispuniti jedino u Bogu i uzimanju udjela na njegovoj vječnosti. Međutim, čovjekov slobodno učinjen grijeh se ispriječio ispunjenju izvornoga Božjeg nauma s čovjekom. Stoga se Sin Božji, vječna Riječ Očeva, utjelovila s ciljem ponovne uspostave communia Boga i čovjeka. Uzevši ljudsku narav, Krist pruža čovjeku dioništvo na Božjoj naravi. Svojim pashalnim misterijem, uzašašćem i uskrsnućem Krist je čovjeka obnovio i pokazao mu put kojim treba ići kako bi stupio u proces pobožanstvenjenja. Taj proces, koji je nedjeljiv od poslanja Duha Svetoga, predstavlja vrijeme Crkve. Njoj su darovana sredstva pobožanstvenjenja – sakramenti. Tako sakrament krštenja predstavlja temelj. Po krštenju čovjek postaje sinom Božjim, tj. po milosti prima ono što Sin ima po naravi. Novu stvarnost primljenu u krštenju čovjek živi neprekidnom participacijom u euharistiji koja označava savršeno participiranje u božanskome životu. Tako čovjek, živeći stvarnost sinovstva, blagujući euharistiju i primajući milost preostalih sakramenata, živi i sve dublje ulazi u proces pobožanstvenjenja sve do eshatološkoga ispunjenja, tj. sudjelovanja u božanskoj naravi. The deification of human is part of the anthropological truth about the dignity of man that speaks of climbing to high degrees of holiness. It finds its foundations in creation. God, communio in himself, created man in his image and with it imprinted a holy thirst for unity and community which fulfills only in God up to participation in God's nature. However, sin harmed and disabled the fulfillment of God's original intention for man. Son of God incarnated with the purpose of re-establishment and re-foundation of humans in the divine life. Taking human nature, He shared his divine nature with humans. With his paschal mystery, ascension , and resurrection, Christ renewed man and showed him the way he should go if a man in his freedom wants to boldly step in process of deification. In that process, Christ through the power of the Holy Spirit gave the Church the means by which human can in the most excellent way achieve deification and sacraments. The sacrament of baptism presents the foundation of deification. Through baptism, man becomes a son, by grace he receives what Son has by nature. New reality received in baptism man lives in ongoing participation in Eucharist meaning perfect participation in the divine life. And so man living actuality sonship consuming eucharist and receiving the grace of the other sacraments lives and grows more deeply in process of deification up until eschatological fulfillment, participating in divine nature. |
