Continuing education as an ethic of self-care
| Autor: | Rossetto, Miguel da Silva, Doro, Marcelo José |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Roteiro; Vol. 46 (2021): Roteiro; e22401 Roteiro; v. 46 (2021): Roteiro; e22401 Roteiro (Joaçaba. Online) Universidade do Oeste de Santa Catarina (Unoesc) instacron:UNOESC Universidade do Oeste de Santa Catarina (UNOESC) |
| ISSN: | 2177-6059 0104-4311 |
| DOI: | 10.18593/r.v46i |
| Popis: | This work intends to investigate some philosophical assumptions of teachers’ continuous formation processes effectiveness models or forms. We start from the critical appraisal of two great fundamental paradigms that support different conceptions of continuous education, namely the "traditional model of continuous education", based on a metaphysical perspective, and the "contemporary model of continuous education", based on the management of oneself. As a critical and conceptual contribution to dialogue with these two models and, especially, to prospect new philosophical assumptions for continuous education, we investigate Michel Foucault's notion of self-care, from The Hermeneutics of the Subject. On the basis of an interpretative investigation of Foucault's philosophy, we conclude that the continuous modality of teacher training, when it has its assumptions relegated to third parties, does not answer in full to what we think is its main purpose, namely, the ethical transformation of the educator. In short, as a result of the research, this purpose is, largely, achieved, once the educator’s reality and its different problems become object of study, research and reflection, so that the resulting knowledge from this process, when it is incorporated into the educator's practice, leads to the ethical transformation of the self. Este trabajo pretende investigar algunos supuestos filosóficos de modelos o formas de efectividad de los procesos de formación continua de profesores. Partimos desde la apreciación crítica de dos grandes paradigmas fundamentales que sostienen concepciones distintas de formación continua, que son el “modelo tradicional de formación continua”, basado en una perspectiva metafísica, y el “modelo contemporáneo de formación continua”, basado en la gestión de uno mismo. Como soporte crítico-conceptual para el diálogo con esos dos modelos y, especialmente, para prospectar nuevos supuestos filosóficos para la formación continua, investigamos la noción de cuidado con uno mismo, de Michel Foucault, teniendo como base La Hermenéutica del Sujeto. Desde la investigación interpretativa de la filosofía de Foucault, concluimos que la modalidad continua de formación de profesores, cuando presentan supuestos relegados a otros, no contempla integralmente a lo que juzgamos ser su principal finalidad: la transformación ética del educador. En síntesis, como consecuencia de investigación, esa finalidad es, en gran medida, alcanzada, una vez que la propia realidad del educador y sus diferentes problemas se conviertan en objeto de estudio, investigación y reflexión, de modo que el conocimiento resultante de ese proceso, una vez incorporado a la práctica del educador, conduce a la transformación ética de uno mismo. Este trabalho investiga alguns pressupostos filosóficos de modelos ou formas de efetivação dos processos de formação continuada de professores. Partimos da apreciação crítica de dois grandes paradigmas fundamentais que sustentam concepções distintas de formação continuada, quais sejam, o “modelo tradicional de formação continuada”, calcado em uma perspectiva metafísica; e o “modelo contemporâneo de formação continuada”, calcado na gestão de si mesmo. Como aporte crítico-conceitual para dialogar com esses dois modelos e, especialmente, para prospectar novos pressupostos filosóficos para a formação continuada, investigamos a noção de cuidado de si, de Michel Foucault, tomando como base a obra A Hermenêutica do Sujeito. Com base na investigação interpretativa da filosofia de Foucault, concluímos que a modalidade continuada de formação de professores, quando tem seus pressupostos relegados a terceiros, não atende integralmente ao que julgamos ser sua principal finalidade, a saber, a transformação ética do educador. Em síntese, em consequência da pesquisa, essa finalidade é, em grande parte, alcançada, uma vez que a própria realidade do educador e seus diferentes problemas tornam-se objeto de estudo, pesquisa e reflexão, de modo que o conhecimento resultante desse processo, uma vez incorporado à prática do educador, conduz à transformação ética do si mesmo. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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