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La publication de la traduction espagnole des œuvres de Freud dès 1922 semble aussitôt impulser en Espagne l’émergence d’un théâtre dit “freudien” qui repense la figure traditionnelle du fou théâtral à l’aune des apports de la psychanalyse, et en particulier de la découverte de l’inconscient. À l’ancienne figure du fou, qui tenait à la fois du bouffon, du bobo et gracioso, et du fou carnavalesque, se substituent le malade mental et ses traumatismes psychiques. Le facétieux inconscient n’a de cesse de jouer ses tours de passe-passe, libérant sur scène toute une panoplie de (men)songes : mensonges aux autres, mensonges à soi, silences et omissions, travestissements et dénis. L’article analyse sous cet angle deux pièces des années 1920 : Sinrazón (1928) d’Ignacio Sánchez Mejías, et Tararí (1929) de Valentín Andrés Álvarez. La vérité conduit au chaos ; la vérité est subversion qui mène à la camisole de force. Ce sont les deux conclusions désabusées et pessimistes que proposent ces farces, comiques ou tragiques, selon l’angle d’où on les lit et on les regarde. La publicación de la traducción española de las obras de Freud desde 1922 impulsa de inmediato en España la aparición de un teatro llamado “freudiano”, que replantea la figura tradicional del loco teatral a partir del enfoque psicoanalítico, y, en especial, a partir del hallazgo del inconsciente. A la antigua figura del loco, asociada al bufón, al bobo o al gracioso, y del loco carnavalesco, se sustituye la del enfermo mental con sus traumatismos psíquicos. El inconsciente engañoso juega constantemente con trucos y trampas, y libera en la escena un arsenal de mentiras (algunas de corte onírico): mentiras hacia los demás, hacia sí, silencios, omisiones, distorsiones y negaciones. El artículo analiza bajo este enfoque dos obras de los años 1920: Sinrazón (1928) de Ignacio Sánchez Mejías, y Tararí (1929) de Valentín Andrés Álvarez. La verdad conduce al caos; la verdad es una subversión que lleva a la camisa de fuerza. Estas son las dos conclusiones desencantadas y pesimistas que proponen tales farsas, cómicas o trágicas, dependiendo del punto de vista desde el que se leen y se ven. |
