La doble espera de Robert Antelme y Marguerite Duras (una ilustración)
| Autor: | Conte Imbert, David |
|---|---|
| Jazyk: | Spanish; Castilian |
| Rok vydání: | 2014 |
| Předmět: |
Emmanuel Lévinas
lcsh:French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature Lingüística emmanuel lévinas lcsh:Literature (General) Linguistics Campos De Concentración literatura lcsh:PN1-6790 Marguerite Duras marguerite duras robert antelme Robert Antelme Literature lcsh:PQ1-3999 Concentration Camps Literatura campos de concentración |
| Zdroj: | 1616, Vol 4, Iss 0, Pp 169-199 (2015) GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca instname e-Archivo. Repositorio Institucional de la Universidad Carlos III de Madrid |
| Popis: | The article proposes an opposite reading of two works surrounding the same event: The Human Race, of Robert Antelme, and La Douleur (The Pain), of Marguerite Duras. If Antelme’s experience at a German concentration camp leads to a humanism that claims our belonging to a unique race, then Duras’s story seems to be widening in the depths of an unspeakable horror. Following this opposition, we are not displaying only two opposing views or styles, but its complementarity is, by a sort of chiasmus, the foundation of the ethical relation as conceived by Emmanuel Lévinas. This relationship restores, in the empty space that lies between both perspectives, the possibility of covering the unnameable testimony. El siguiente artículo propone una lectura contrapuesta de dos obras en torno al mismo acontecimiento: La especie humana, de Robert Antelme, y El dolor, de Marguerite Duras. Si la experiencia de Antelme en un campo de concentración alemán desemboca en un humanismo que reivindica nuestra pertenencia a una misma especie, el relato de Duras, entre la espera y la vuelta de su marido, parece ahondarse en los abismos de un horror inefable. Tras esta oposición, no se nos muestran sólo dos visiones o estilos opuestos, sino que su complementariedad constituye, mediante una suerte de quiasmo, el fundamento de la relación ética según la concibe Emmanuel Lévinas. Dicha relación restituye, en el espacio vacío que subyace entre ambas perspectivas, la posibilidad de un testimonio que abarque lo innombrable. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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