Popis: |
У раду се, у најосновнијим цртама, представљају финални резултати истраживања ритуала литијског опхода, спровођених током претходних година у областима српског етничког простора. Консултована је целокупна доступна литература о ритуалу литија, а највећи део теренских истраживања остварен је на подручју источне сврљишке културне зоне (обрађено је свих 19 села), с тим да су истраживањима обухваћене и друге области, у циљу комплетирања опште представе. На овом месту се издвајају они резултати и закључци који имају посебан значај за проучавање овог феномена и указују на извесне до сада непознате специфичности. Нагласак је стављен на сагледавање неких од најинтригантнијих и најзначајнијих импликација проистеклих из истраживања, међу којима су издвојене оне које су везане за концепт синхронијске комуникације и универзалне структуре мишљења. The paper discusses several important and interesting aspects of the Serbian ritual of religious procession; the ritual is one of the main, especially elaborated and of the central importance in Serbian folk religion. During an extensive fieldwork, we were able to discover many unknown facts that pointed out to a presence of complex models and mythological images within the religious procession. This, in fact, influenced a construction of a specific methodological key, which corresponded to the complexity of the problem, based on multi-dimensional structural-semantic analytical approach (see my monograph Ritual of the Mind) and certain types of mind experiments, when allowed. In the first part of the paper, we present a brief summary of the previously done research, while the second part of the paper covers unusual implications streaming from the results, which also point out to new possibilities for research and new perspectives. The implications of the special importance encompass concepts of synchronic communication and universal structure of thought, created with an aim to summarize and analyze specific features and conclusions connected directly with the research of religious ritual processions. That is, in the context of the paper’s conclusion – the appropriate research and discussion – the religious procession ( whose paradigmatic possibilities are expressed in the eastern Svrljig area) appears as a special expression of basic principles of the universal structure of thought/mind, reflected in a series of cultural phenomena (which are synchronically posted and knitted into wider and more complex systems), starting from linguistic and logical models to mythical-ritual systems. Зборник радова Етнографског института САНУ 23 / Collection of Papers of the Institute of Ethnography SASA 23 |