Cristianismo paulino en Huarte de San Juan: meritocracia y linaje en el Examen de ingenios para las ciencias (Baeza 1575, 1594)

Autor: Arrizabalaga, Jon, Giordano, Maria Laura
Rok vydání: 2020
Předmět:
Zdroj: Hispania Sacra; Vol. 72 No. 146 (2020); 363-375
Hispania Sacra; Vol. 72 Núm. 146 (2020); 363-375
Hispania Sacra
Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
ISSN: 1988-4265
0018-215X
DOI: 10.3989/hs.2020.v72.i145
Popis: This paper examines the uses that Juan Huarte de San Juan made of the Bible in the Examen de ingenios para las ciencias (The Examination of Men’s Wits, Baeza, 1575 and 1594). After a brief summary of Huarte’s education, firstly in Baeza, where he became a bachelor of arts, and, subsequently, in Alcalá, where he received the doctorate in medicine, the study focuses on his use of the Pentateuch to support his thesis —based on Galen’s humour theory of temperament— of the natural excellence of the Jews for the practice of medicine. The second part of the article deals with Pauline spirituality in the author of Examen de ingenios para las ciencias. In Huarte’s discourse, this spirituality becomes a theoretical tool to formulate a powerful attack on plans for the social exclusion of new Christians, in line with a Christian tradition of critical thinking that had been very much alive in the Iberian world since the fifteenth century. Este trabajo aborda los usos que Juan Huarte de San Juan hizo de la Biblia en el Examen de Ingenios para las Ciencias (Baeza, 1575 y 1594). Tras un breve apunte de su formación, primero en Baeza como licenciado en artes y luego en Alcalá, como doctor en medicina, se examina el recurso de Huarte al Pentateuco para reforzar su tesis —basada en la doctrina galénica de los temperamentos—, sobre la excelencia natural de los judíos para la práctica de la medicina. La segunda parte del artículo aborda el análisis de espiritualidad paulina en el autor del EIC. Esta última se convierte en una herramienta teórica para elaborar una crítica radical contra el proyecto de exclusión social de los cristianos nuevos, en una línea de continuidad con una tradición cristiana de pensamiento crítico muy viva en el mundo ibérico desde el siglo XV.
Databáze: OpenAIRE
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