De Montaigne a Lope: distintos resultados de una misma decisión
| Autor: | Oleza, Joan |
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| Rok vydání: | 2009 |
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| Zdroj: | Revista de literatura; Vol. 71 No. 141 (2009); 39-56 Revista de literatura; Vol. 71 Núm. 141 (2009); 39-56 Revista de literatura Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| ISSN: | 1988-4192 0034-849X |
| DOI: | 10.3989/revliteratura.2009.v71.i141 |
| Popis: | This essay presents the initial hypothesis of the diversity of cases shown by Lope de Vega’s theatre, that multiply perspectives and different endings from the same basic types of conflicts and designs, and tries to verify them with contemporary thought. This diversity is related with a certain type of discourse that has begun to spread out in the very beginning of the Renaissance and was gradually displacing the pre-eminence of universal principles (neo-platonic, or neoaristotelic and scholastic) for an invitation to casuistic analysis, an ethical modality applied that chose the concrete analysis of the concrete situation in front of the universally required dogmas. A type of discourse that can be detected at the doctrinarian texts of that time. We analyze this kind of discourse trough the satire made by Pascal, in his Provinciales, of the casuistic treatises of Jesuits (white and black), and his legitimization and put into practise by Montaigne in his Essays (black and white), to establish finally the convergences between the Montaigne’s and Lope’s way of working, in the framework of thought that begins to establish the bases of an immanent, pragmatic, relative comprehension, based on the personal experience, and partially separated of the sacred, that announces the modern times. Este ensayo tiene como hipótesis de partida la diversidad de los casos que muestra el teatro de Lope de Vega, que multiplica perspectivas y desenlaces diferentes sobre unos mismos tipos básicos de conflictos o de trazas, y se propone verificarla en el pensamiento contemporáneo. Esa diversidad es puesta en relación con la de un cierto tipo de discurso que había comenzado a desplegarse en el alborear del Renacimiento y que fue gradualmente desplazando la primacía de principios universales (neoplatónicos, o neoaristotélicos y escolásticos) por una invitación al análisis casuístico, por una modalidad de ética aplicada que elegía el análisis concreto de la situación concreta frente a los dogmas universalmente exigibles. Un tipo de discurso que puede ser detectado en los textos doctrinarios de la época. Analizamos este tipo de discurso a través de la sátira que hace Pascal, en sus Provinciales, de los tratados casuísticos de los jesuitas (blanco sobre negro), y de su legitimación y puesta en práctica por Montaigne en sus Ensayos (negro sobre blanco), para concluir estableciendo las convergencias entre el modo de operar de Montaigne y el de Lope, en el marco de un pensamiento que comienza a sentar las bases de una comprensión inmanente, pragmática, relativizada, basada en la experiencia personal, y parcialmente desvinculada de lo sagrado, que anuncia los tiempos modernos. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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