| Abstrakt: |
Dans un article fondateur de la philosophie de la biologie, David Hull (1969) a critique sechement les differentes manieres dont les philosophes s’etaient penches sur des problemes relevant des sciences du vivant tout au long de la premiere moitie du XX siecle. Il a epingle, en particulier, la methode de la ≪ reconstruction formelle d’enonces biologiques dans la notation de la logique mathematique ≫ qui avait ete adoptee par des penseurs lies a la tradition de l’empirisme logique, tels que J. H. Woodger (1929, 1937), afin de clarifier la signification et l’usage de concepts biologiques fondamentaux. Une telle critique s’inscrit dans un recit historiographique plus general, qui attribue les defauts de la philosophie de la biologie d’avant les annees 1970 a l’influence negative de preoccupations ideologiques propres a l’empirisme logique : l’antimetaphysique, le reductionnisme et la volonte d’imposer la physique comme science modele. Cependant, comme le montrent Daniel J. Nicholson et Richard Gawne (2014, 2015), une telle vision de l’histoire de la philosophie de la biologie se fonde sur une lecture selective et sur une interpretation etroite de l’oeuvre de Woodger, ainsi que, plus generalement, de l’empirisme logique en tant que mouvement philosophique heterogene. L’objectif de ce chapitre est ainsi de reevaluer l’apport de l’empirisme logique a l’histoire de la philosophie de la biologie, ainsi que son importance pour la comprehension d’enjeux contemporains, a partir des problemes souleves par l’axiomatisation des fondements des sciences biologiques proposee par Woodger lui-meme. |
