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Abstract:This article follows Tina Turner's evolution from a Buddhist practitioner who talks about her practice and beliefs in the midst of promoting her work as a mainstream artist to a lay (Black) Buddhist teacher on the 2009 album Beyond (Gold Edition): Buddhist and Christian Prayers. Specifically, I analyze the creation, content, and promotion of the album, placing Turner's contributions in the context of her conversion to Soka Gakkai Nichiren Buddhism and the history of the American branch of Soka Gakkai International. With Beyond, Turner consciously takes on the role of authoritative Buddhist teacher by creating a sonic liturgy. Turner's example challenges scholars working in American Buddhism to pay closer attention to the unique aspects of Black Buddhist teaching and practice. Turner's shift also further encourages scholars of African American religious history to nuance their understanding of "the Black Church" as the primary location of African American religious practice, affiliation, or authority.Resumen:Este artículo sigue la evolución de Tina Turner, que ha pasado de ser una practicante budista que habla de su práctica y sus creencias en medio de la promoción de su trabajo como artista establecida a ser una maestra budista laica (negra) en el álbum Beyond (Gold Edition) de 2009: Buddhist and Christian Prayers. En concreto, analizo la creación, el contenido y la promoción del álbum, situando las aportaciones de Turner en el contexto de su conversión al budismo Soka Gakkai Nichiren y la historia de la rama estadounidense de la Soka Gakkai Internacional. Con Beyond, Turner asume conscientemente el papel de maestra budista autorizada creando una liturgia sonora. El ejemplo de Turner desafía a los académicos que trabajan en el budismo estadounidense a prestar más atención a los aspectos únicos de la enseñanza y la práctica del budismo negro. La evolución de Turner también anima a los estudiosos de la historia religiosa afroamericana a matizar su comprensión de la "Iglesia Negra" como el lugar principal de la práctica religiosa afroamericana, la afiliación o la autoridad. |
