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En 1991, par une contribution intitulée «la tour de Babel des définitions de la religion», Lambert s'essayait à un état des lieux des définitions de la religion ([26]). Conceptualisation du religieux en contexte digital À l'examen, les conceptualisations du religieux en ligne se sont développées selon le regard que l'on projette sur Internet et la nature de son articulation au religieux. C'est-à-dire que, analogiquement, il répond aux mêmes interrogations que les religions, les questions du sens ultime de l'existence: sens de la vie, sens de la mort, sens de la souffrance, sens de l'existence, etc. ([4]). Ce texte vise à jeter les bases d'une réflexion sur la magie et les nouvelles technologies de l'information et à mettre en évidence la spécificité de la perspective de la magie, en distinction de celle de la religion. [Extracted from the article] |
