| Abstrakt: |
Abstract: Článok predstavuje prerekvizity a hlavné znaky Duns Scotovho chápania prirodzených morálnych cností. Uvádza hlavné Scotove argumenty, ktoré viedli k modifikácii aristotelovského prístupu k morálnym cnostiam v týchto témach: zostrenie pojmu cnosti ako habitu voľby, zmenšenie kauzálnej roly cností, sekundárny význam cnosti v definícii morálneho dobra, redukcia cností na mody sily vôle, spochybnenie prepojenia rozumnosti a morálnych cností, uvoľnenie prepojenia cností navzájom a nakoniec parcializácia rozumnosti. Kontext modifikácií tvorí rozdiel medzi prirodzenosťou a vôľou a teória prirodzeného zákona, ktorá zakladá morálne dobro. Článok poukazuje na dejinné a systematické súvislosti Scotovej etiky a hodnotenia jeho prínosu do uvažovania o cnostiach. |
