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Le chapitre 1, consacré à la figure de saint François en adoration alors qu’il célèbre Noël à Greccio nous a plongés in medias res, dans les transformations dévotionnelles, et leur traduction en image, dans l’Italie centrale du bas Moyen Âge. Le chapitre 2 a permis d’observer les phénomènes de «migration» iconographique entre Nativité et Adoration des mages, puis d’expliquer une première multiplication du nombre des figures en adoration dans les Nativités des triptyques portatifs notamment. L... |