Women, cows and births in the livestock in the extreme south of brazil: transespecific relations based on the encounter between anthropology and feminist epistemologies

Autor: Kosby, Marília Floôr
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2019
Předmět:
Zdroj: Repositório Institucional da UFPEL
Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)
instacron:UFPEL
Popis: Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2021-02-23T21:01:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) MULHERES_VACAS_E_PARTOS_NAS_PECUARIAS_DO_EXTREMO_SUL_DO_BRASIL.pdf: 182380 bytes, checksum: f93135e6f915a426aa640ca1ffe65789 (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2021-02-25T18:21:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 MULHERES_VACAS_E_PARTOS_NAS_PECUARIAS_DO_EXTREMO_SUL_DO_BRASIL.pdf: 182380 bytes, checksum: f93135e6f915a426aa640ca1ffe65789 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-25T18:21:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 MULHERES_VACAS_E_PARTOS_NAS_PECUARIAS_DO_EXTREMO_SUL_DO_BRASIL.pdf: 182380 bytes, checksum: f93135e6f915a426aa640ca1ffe65789 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019 O presente artigo pretende descrever a atitude epistemológica de construção de uma proposta de trabalho antropológico atento às relações humano-animal, que teve como ponto de partida o acompanhamento de partos de vacas, em ambientes de “criação familiar” do sul do estado brasileiro do Rio Grande do Sul. Neles, a presença ativa e vigilante de mulheres nos permite conhecer como elas percebem suas vacas como atrizes sociais, companheiras, dotadas de intencionalidades. Mas sobretudo, nos encoraja aprender, com essa vitalidade afectiva dos saberes que constroem juntas, uma forma de transgredir certos disciplinamentos científicos – que não só se fundam na diferenciação entre humanos e animais como prolongamento da diferença entre natureza e cultura (DESCOLA, 2005), assim como, na distribuição de suas legitimidades epistemológicas, coloca o saber criado por mulheres à margem.
Databáze: OpenAIRE