Fortalecimiento de la identidad del ser wayuu a través de la construcción de capital simbólico mediante la recuperación de la práctica del tejido del chinchorro. Una experiencia en la comunidad de Puerto Estrella, Alta Guajira, Colombia
Autor: | Iguarán Pimienta, Jennifer, Cuello de La Ossa, Ariel Francisco |
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Přispěvatelé: | Vega Casanova, Jair |
Jazyk: | Spanish; Castilian |
Rok vydání: | 2019 |
Předmět: | |
Zdroj: | Colecciones Digitales Uniminuto Corporación Universitaria Minuto de Dios Artesanías de Colombia (2016). “Memoria de Oficio. Tejeduría del Pueblo Indígena Wayuu”. 5-39. Recuperado de http://cendar repositorio.metabiblioteca.org/bitstream/001/3850/1/INST-D%202016.%2023.pdf Artesanías de Colombia (2016). “Diagnóstico de la Comunidad de Puerto Estrella”. 4-5, 8-11. Campaña, M., Molina, C., Romero, A. (2015). “Las potencialidades artesanales. Un análisis desde la perspectiva de desarrollo sostenible para su revalorización y empresarialidad turística”. Retos Turísticos, revista cubana de investigaciones turísticas. Volumen 14, número 1. Cardona, L. (2001). “La lengua perdida de los Zenú”. Archivo, periódico El Tiempo. Bogotá, Colombia. Recuperado de: http://eltiempo.com/archivo/documento/MAM 437164 De Souza, S, B, V, (2004). Para uma Sociología das Ausências e uma Sociologia das Emergências, En: Conhecimento Prudente para una vida Decente Un discurso sobre as Ciencias, Cortez, Sao Paulo Declaración Universal de la UNESCO, (2001). La Diversidad Cultural. Fernández, JM (2013). “Capital simbólico, dominación y legitimidad. Las raíces weberianas de la sociología de Pierre Bourdieu”. Volumen 98, Número 1. p. 33-60. Figueroa, M. Lawrence, D. Rani, M. y Lewis, G. (2012). “Communication for Social Change Working Paper Series. Communication for Social Change: An Integrated Model for Measuring the Process and Its Outcomes”. The Rockefeller Foundation and Johns Hopkins University Center for Communication Programs. New York, USA. Recuperado de: http://archive.cfsc.org/pdf/socialchange.pdf García Canclini, N. (S.F.). “Ni folklorico, ni masivo ¿Qué es lo popular?”. Revista Iberoamericana de Comunicación Health Communication Capacity Collaborative (2016). “El “Proceso P.” Cinco pasos para la comunicación estratégica”. Baltimore: Centro para Programas de Comunicación de la Facultad de Salud Pública Bloomberg de la Universidad Johns Hopkins. Recuperado de: http://healthcommcapacity.org/wp-content/uploads/2016/12/P-Process Brochure_Spanish.pdf Muñoz, D. (2017). Conferencia “Comunicación desde la Madre Tierra ‘Puutx we`wnxi wet wtfxizeñi’”. Panel "Comunicación sobre Comunicación Propia y Comunicación Apropiada". IAMCR. Cartagena de Indias, Colombia. Recuperado de: http://www.comminit.com/la/content/comunicaci%C3%B3n-desde-la-madre-tierra %E2%80%9Cpuutx-we%C2%B4wnxi-wet-wtfxize%C3%B1i%E2%80%9D Obregón, R. y Vega, J. (2018). “Manual on Communication Strategies for Development and Social Change”. Part 2. Conceptual Module. Fesmedia África. Friedrich-Ebert Stiftung. Universidad del Norte – Unicef. Pérez-Bustos, T (2016). “El tejido como conocimiento, el conocimiento como tejido: reflexiones feministas en torno a la agencia de las materialidades”. Revista Colombiana de Sociología. Volumen 39, Número 2, p. 163-182. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/58970 Quijano, A. (2010). América latina: hacia un nuevo sentido histórico. En I. En León (Ed.), Sumak Kawsay/Buen Vivir y cambios civilizatorios. Quito: FEDAEPS. Rotman, M. (2003). “Artesanías y recreación de una identidad nacional”. 51 Congreso de Americanistas. Santiago de Chile. Rotman, M. (S.F.). “Modalidades productivas artesanales: expresiones de “lo local”. Trabajo presentado en el Fórum de Pesquisa nº 25, “Antropología Económica”, de la IV Reunión de Antropología do Mercosul. Symbal Communication (S.F.). “The change communication model”. Malmö, Suecia. Recuperado de: http://symbal.com/change-communication-model/ Todowayuu. Nación wayuu. Sutapaulu (el encierro). (S.F.). Recuperado de: https://sites.google.com/site/twayuu/nacion-wayuu/sutapaulu |
Popis: | Contribuir al fortalecimiento de la identidad del ser wayuu, en la comunidad de Puerto Estrella en la Alta Guajira, a través de la construcción de capital simbólico mediante la recuperación de la práctica del tejido del Chinchorro. El desconocimiento del tejido del chinchorro wayuu como oficio por parte de las mujeres jóvenes del corregimiento de Puerto Estrella (Alta Guajira), está contribuyendo a la pérdida de un saber ancestral propio de la identidad wayuu. Las madres, abuelas y mujeres mayores en general, no transmiten su conocimiento a las jóvenes, los comerciantes ofrecen precios que no reflejan el valor real de cada producto, y las organizaciones públicas carecen de iniciativas de apoyo para las tejedoras de chinchorros. Para superar este problema se requieren una serie de cambios por parte de cada una de las personas, grupos u organizaciones que intervienen directa o indirectamente en él. Las jóvenes wayuu necesitan motivación para aprender la tejeduría del chinchorro, y ver este oficio como parte fundamental de la cultura wayuu. Las mujeres mayores (madres, abuelas, y artesanas) necesitan propiciar encuentros con las jóvenes en los que puedan transmitir su conocimiento y recuperar aquellas costumbres que tenían este mismo propósito. Las entidades públicas, organizaciones independientes y asociaciones locales necesitan crear políticas públicas, gestionar recursos y apoyar iniciativas encaminadas a fortalecer el oficio de la tejeduría del chinchorro wayuu y la comercialización justa de los productos. |
Databáze: | OpenAIRE |
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