| Popis: |
En casi la mitad de las comedias plautinas algún personaje, normalmente con la complicidad de otros, se hace pasar por otro individuo con el objetivo de engañar a una tercera persona. Es lo que llamamos imposturas de la identidad pues los personajes falsean su identidad real y adquieren otra que los caracteriza mientras se lleva a cabo el engaño. El vocativo, como elemento lingüístico que explicita la identidad de los interlocutores, resulta afectado por este cambio y adquiere unos valores que no tendría en otro contexto. El objetivo de este artículo es, por tanto, analizar qué formas vocativas son usadas y quiénes son los interlocutores que las emplean para asumir la funcionalidad que requiere la trama del engaño. In almost half of Plautus’ comedies some of the characters, usually with the complicity of others, pretend to be another person with the aim of deceiving a third. It is what we call impostures of identity, since the characters falsify their real identity and acquire another one which characterizes them while the deception is carried out. The vocative, as a linguistic unit that makes explicit the identity of the speakers, is affected by this change and acquires values that it would not have in another context. The goal of this article is, therefore, to analyse what vocatives are used and which speakers use them in order to assume the functionality which the plot of the deception requires. |
