Nietzsche: por una política del individuo
| Autor: | Maria Cristina Fornari |
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| Přispěvatelé: | Fornari, Maria Cristina |
| Rok vydání: | 2021 |
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| Zdroj: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla instname |
| ISSN: | 2340-2199 1575-6823 |
| Popis: | espanolAunque Nietzsche nunca formulo una teoria politica real, su critica de la modernidad y la busqueda de soluciones alternativas para una elevacion del “tipo humano” son ciertamente parte de un proyecto de “grose Politik”, que sin embargo pertenece mas a la esfera de la filosofia y la cultura que a la de una ciencia del gobierno. En oposicion a las organizaciones homologadoras –politicas, economicas, morales– que han robado las energias mas peculiares del hombre, Nietzsche trabaja por la promocion de una individualidad fuerte que por si sola pueda puede prometer construcciones duraderas. La originalidad y la capacidad de incorporar elementos disonantes son para Nietzsche sintomas de una cultura superior: el “buen europeo” del futuro sera, por tanto, quien, mas alla de las estrechas fronteras personales y nacionales, sabra abrirse a fructiferas hibridaciones. italianoSebbene Nietzsche non abbia mai formulato una vera e propria teoria politica, la sua critica alla modernita e la ricerca di soluzioni alternative per un innalzamento del “tipo umano” si collocano senz’altro in un progetto di “grose Politik”, che tuttavia appartiene piu all’ambito della filosofia e della cultura che a quello di una scienza di governo. In opposizione alle organizzazioni omologanti – politiche, economiche, morali – che hanno sottratto all’uomo le sue energie piu peculiari, Nietzsche lavora per la promozione di una forte individualita che, sola, puo promettere costruzioni durature. Originalita e capacita di incorporare elementi dissonanti sono per Nietzsche i sintomi di una cultura superiore: il “buon europeo” del futuro sara dunque colui che, oltre gli angusti confini personali e nazionali, sapra aprirsi a feconde ibridazioni. EnglishAlthough Nietzsche never formulated an actual political theory, his critique of modernity and his search for alternative solutions to raise the ‘human type’ are certainly part of a “grose Politik” project, which, however, belongs more to the realm of philosophy and culture than to that of a science of government. In opposition to homologating organisations –political, economic, moral– that have robbed man of his most peculiar energies, Nietzsche works for the promotion of a strong individuality that alone can promise lasting constructions. Originality and the ability to incorporate discordant elements are, for Nietzsche, symptoms of a superior culture: the ‘good European’ of the future will therefore be the one who, beyond narrow personal and national boundaries, will be able to open up to fruitful hybridisation. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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