| Popis: |
W artykule podjęto temat eschatologii Słowian wschodnich w kontekście ogólnoeuropejskich wydarzeń zwiastujących koniec Średniowiecza, a w szczególności upadku Konstantynopola i odkrycia Ameryki. W oparciu o hagiograficzne obrazy i pisma wybranych prawosławnych świętych, żyjących pomiędzy XIV i XVI w. na terenach Wielkiego Księstwa Moskiewskiego, starano się ukazać swoisty program religijno-społeczny nawiązujący do bizantyńsko-słowiańskiej tradycji, sformułowany w epoce tzw. Renesansu Paleologów – na wiek przed upadkiem Cesarstwa Wschodniego. Najdojrzalszym staroruskim wyrazicielem owej idei jest św. Nił Sorski, którego pouczeniom oraz biografii poświęcono najwięcej uwagi w artykule. W swojej „Regule skitu” założyciel Pustelni nad rzeką Sorą zawarł mistyczno-ascetyczny aspekt idei bizantyńskiej w postaci syntezy prawosławnej patrystyki. The article deals with the eschatology of Eastern Slavs in the context of pan-European events heralding the end of the Middle Ages, in particular the fall of Constantinople and the discovery of America. Based on the hagiographic images and writings of selected Orthodox saints, living between the 14th and 16th centuries in the areas of the Grand Duchy of Moscow, the author tries to present a specific religious and social program referring to the Byzantine-Slavic tradition, formulated in the so-called The Paleologian Renaissance – a century before the fall of the Eastern Empire. The most mature Old Russian exponent of this idea is st. Nil Sorsky, whose spiritual instructions and biography was given the most attention in the article. In his "The Skete Rule" the founder of the hermitage on the Sora river included a mystical-ascetic aspect of the Byzantine idea in the form of a synthesis of Orthodox patristics. В статье рассматривается тема эсхатологии восточных славян на фоне общеевропейских событий, в частности падения Константинополя и открытия Америки, предвещающих конец средневековья. На основании творений избранных православных святых, которые жили в XIV-XVI веках на территории Великого княжества Московского, и их агиографических образов указано своеобразную религиозно-общественную программу относящуюся к византийско-славянской традиции, сформулированную за столетие до падения Восточной империи – во времена ренессанса палеологов. Самым зрелым древнерусским представителем этой идеи является прп. Нил Сорский, чьи наставления и биография получили наибольшее внимание в статье. В своем «Скитском уставе» основатель Пустни на реке Соре определил мистико-аскетический аспект византийской идеи как синтез православной патристики. |
